جاءت عائلتي إلى كندا من أوروبا الشرقية في مطلع القرن 19 واستقروا في البراري حيث تربيت. في عام 1970′ق و 1980′و عشت في مجتمع صغير في كولومبيا البريطانية الريفية. وكنت جزءا من العديد من الدوائر هناك التي تتقاطع اجتماعيا وسياسيا. وشملت هذه الاوساط النساء من جميع الخلفيات – أولئك الذين عاشوا في وادي لأجيال العائلات وأولئك الذين وصلوا مؤخرا فقط لجعل وادي وطنهم. كان هناك أشخاص الذين الكندية كانت جذور, الأميركي, أوروبية, البريطانيون, الشرق الهندي, الصينية على سبيل المثال لا الحصر. لكن دوائري لم تتضمن أي من نساء السكان الأصليين الذين كانوا السكان الأصليين من الوادي، وكانت قبيلة قوية الذي لا يزال يجعل هذا وطنهم.

في هذا الوقت الكثير منا أصبح يدرك أن مسألة العنف ضد النساء والأطفال كان سائدا في وادي. تحدثنا, نحن, كان لدينا القهوة, جلسنا في المطابخ بعضهم البعض, قال قصصنا وناقش ما يمكن أن نقوم به لمساعدة أولئك الذين كانوا يقعون ضحية لهذا الخطر. تذكر…أنها كانت بلدة صغيرة. وحدث شيء مدهش! بدأت الهواتف في مطابخنا لعصابة. النساء اللواتي بحاجة إلى المساعدة والتواصل عبر الحدود امتصالب سابقا, مما يجعل الاتصال, يقولون لنا قصصهم, طلب المساعدة. وشيء آخر مدهش – وكانت العديد من هؤلاء النساء من مجتمع السكان الأصليين.

وكانت هذه فرصة للجميع للمشاركة وجميع لتعلم الكثير عن الثقافات بعضها البعض. بوضوح أي شيء ونحن لم أكن قادرا على المضي قدما من دون النساء من كل من السكان الأصليين والمجتمعات من غير السكان الأصليين كونها جزءا من فريق، وبناء شيء معا. وهكذا بدأت النساء من جميع الثقافات للحديث, لتلبية, لدينا القهوة, على الجلوس في المطابخ بعضهم البعض. وقيل لنا قصصنا. واستمعنا لقصص نساء أخريات. وعلمت الجميع على كمية ضخمة حول “من جهة أخرى”.

وتدريجيا قمنا ببناء مركز التي كانت متاحة 24 ساعة في اليوم للنساء والأطفال الذين يحتاجون إلى مساعدة. لموظفي هذا المركز, وكانت فرق من امرأتين دائما تحت الطلب ومتاحة في حالات الطوارئ. وأدلى كل من هذه الفرق حتى من السكان الأصليين وامرأة من غير السكان الأصليين. أدركنا أنه لا يمكن أن تنجح في أي وسيلة أخرى. كان ثقافاتنا للعمل معا لجعل بلدتنا الصغيرة مكانا أكثر أمنا للجميع.

- فيكي في BC