קאַטעגאָריע ארכיוון: לעצט סטאָריעס

א ווייַטקייט טראַוועללעד

MC40_compass2איך ערשטער געקומען אין קאַנאַדע ווי אַן אינטערנאַציאָנאַלער תּלמיד אין 2003. איך געקומען דאָ אויס פון מיין נייַגעריקייַט וועגן פרעמד קאַונטיז און מיין דעסטיניישאַן איז סיינט יוחנן, אַ קליין שטאָט דורך די בייַ פון פונדי. צען יאר צוריק, ניט פילע כינעזיש געווען אין סיינט יוחנן און איך סטייד מיט אַ קאַנאַדיאַן משפּחה ווי אַ היים בלייַבן תּלמיד.

דער ערשטער זאַך ימפּרעסט מיר נאָך איך אנגעקומען אין סיינט יוחנן איז געווען אַז איך פּלוצלינג איינגעזען אַז איך איז געווען אַ כינעזיש. איך בין אַנדערש ווי די מענטשן אַרום מיר. זיי זענען קאַנאַדיאַנס און איך בין כינעזיש. איך האט ניט האָבן דעם געפיל ווען איך איז געווען אין טשיינאַ ווייַל אַלע אנדערע זענען כינעזיש אויך.

דעמאָלט איך אנגעהויבן צו טראַכטן וואָס די דיפעראַנסיז זענען. ביסלעכווייַז, איך געפונען די דיפעראַנסיז זענען ערגעץ! לעמאָשל, ברייאַן, מיין האָמעסטייַ פאָטער, געבעטן מיר פֿאַר אַ פאַרבייַסן נאָך אַ טראדיציאנעלן כינעזיש מאָלצייַט איך האַלב פֿאַר אים. די אַנטוישונג אויף זייַן פּנים נאָך איך דערציילט אים אַז עס איז ניט פאַרבייַסן נאָך כינעזיש מאָלצייַט געמאכט מיר אַפֿילו פּעלץ איך האבן עפּעס טאַקע שרעקלעך. היי, עס איז אַ גרויס האַנדלען פֿאַר קאַנאַדיאַנס, די פאַרבייַסן! עס זענען הונדערטער פון ביישפילן צו ווייַזן די קולטור חילוק, ספּעציעל צווישן די מזרח און דער מערב.

פֿאַר דער ערשטער עטלעכע יאָרן, אַלע איך געזען זענען געווען די דיפעראַנסיז צווישן מיר און אנדערע קאַנאַדיאַנס. אַז געמאכט מיר פאַרבענקט און עס איז געווען אַ שווער צייַט. אָבער, מיט דער חכמה פון עלטער און צייַט, איך איינגעזען אַז אַלע די דיפעראַנסיז זענען פאקטן און זיי וועלן זייַן דאָרט קיין ענין איך ווי עס אָדער נישט. אויך, אויף די אנדערע האַנט, מיר האָבן מער סימאַלעראַטיז ווי דיפעראַנסיז, וואָס איז מער מינינגפאַלי פֿאַר מיר צו אַנטדעקן און צו באַצאָלן ופמערקזאַמקייַט. פאַנדאַמענטאַלי, מיר אַלע וואַקסן אַלט און האָבן צו שטאַרבן סאַמדיי; מיר אַלע האָבן סיקקנעססעס פון צייַט צו צייַט; מיר אַלע אָפֿט האָבן צו זאָגן זייַ געזונט צו די מענטשן מיר ליבע און מיר אַלע מאל האָבן צו טאָן וואָס מיר האַס צו טאָן. מיר זענען מער די זעלבע ווי דער חילוק. איך בין זייער צופרידן אַז איך דיסקאַווערד וואָס און פון וואָס טאָג מיט דעם מסקנא, קאַנאַדע געווארן מיין היים.

ניט פיל קענען זאָגן מיט קראַנט אָרט שיעור אָבער עס זענען אַ פּלאַץ צו טיילן. איך ליבע קאַנאַדע און איך פילן גוט לעבעדיק דאָ!

- קסין אין סיינט יוחנן, נב

-בילד: © עדאַריאַס

 

ווו ביסט דו פון?

MC40_questionmarkI was five years old when my parents came from Canada. They were refugees from Pakistan. One year after we arrived, my brother was born. Another year passed and my sister came along. In those early years, I never knew what identity was but I did know that I was different.

Growing up as an immigrant child was hard. The first question I was often asked waswhere are you from?” The easy answer was Pakistan. It was a part of me. ויך, I thought living in Canada was difficult. I was bullied for being aPaki”, my protective parents didn’t allow me to go to sleepovers and movies and my clothes smelled like the Pakistani spices my mom used in our traditional food. I was caught between two worlds and didn’t know how to reconcile them.

I am not sure when it happened but sometime during my elementary school years, saying that I was from Pakistan was no longer the easy answer to give. My memories and life in Canada became more familiar.  My parents encouraged me to celebrate and contribute to my new home and remember the one I left. I remember attending my Citizenship Ceremony and excitedly telling my 5th grade teacher Mrs. Burnett that I was now a Canadian.

I volunteered at an MPP’s office and had my first trip to Ottawa where I called my mom from the Peace Tower at the Parliament of Canada in awe of where I was standing.

During my undergraduate years at the University of Toronto, I began to travel during the summers. Working abroad in various communities, I was asked the same question I had been asked in CanadaWhere are you from?” I answered, “from Canada”

The next question wasWhere are you really from?” In frustration, sometimes dismay, I would answer, “I was born in Pakistan but I grew up in Canada”. I was very proud of my Pakistani birth and early years but I was also very sure that my home was now Canada.

אין 2009, my family decided to go back to Pakistan. I was excited and nervous. Before we left Canada, I remember thinking no one will ask me where I was fromI speak fluent Urdu, wear the traditional shalwar kameez and will not stand out in a crowd.

When we arrived in Lahore, I went out with my family and ordered a chana dish from a street vendor. I just started to eat it when a woman’s voice behind me quietly askedApp kahan se hain?” meaningWhere are you from?”

I couldn’t believe it. Not here!

I was born only a few hours drive from Lahore in a town called Sargodha. I told her I was from Pakistan. She wasn’t convinced and asked again.

I said, “I was born in Pakistan but grew up in Canada.We struck up a conversation and talked about our lives in different parts of world. I couldn’t help but think of the person I would be if my family had never left Pakistan. When I arrived back in Canada, I was overwhelmed by that unexplainable feeling ofhomewhen I saw Toronto.

הייַנט, I still get asked where I am from. To say that I am Pakistani-Canadian is the easy and the right answer to give. I may have been born in one part of the world and relish in the few memories I have but Canada is my home. Together, the two places have made me who I am and for that, I am grateful.

-Sadia in Mississauga

 

אַלט ביימער & וועטער רעדן

MC40_OldTreeאיך בין פון ליבעריאַ, אַ קליין מערב אפריקאנער מדינה. די לעצטע מאָל איך אָפּגעשטעלט, my country was still recovering from 14 years of civil war after electing Africa’s first female president.

ווען איר לאָזן ליבעריאַ צו פאַרענטפערן אין קאַנאַדע, עס וועט נישט נעמען איר לאַנג צו דערקענען די פילע דיפעראַנסיז אין קולטור. Many Liberians back home would disagree with me because we believe that our culture is closely linked to North America since the country was established by free slaves from America. אבער עס איז געווען שנעל פֿאַר מיר צו באַמערקן אַז אונדזער אַסערשאַנז זענען פאַלש.

בייַ מיין לאַנד פון אָנהייב, איך האָבן געלעבט אין דרייַ פאַרשידענע לענדער אויף דרייַ פאַרשידענע קאָנטינענץ ין די לעצטע יאָרצענדלינג. קאַנאַדע איז איצט דער פערט. געגעבן מיין דערפאַרונג, עס איז גרינג פֿאַר מיר צו ידענטיפיצירן קולטור דיפעראַנסיז. וואָס איז נישט גרינג, כאָטש, איז געווען פֿאַר מיר צו סטרויערן צו די ענדערונג אין קולטור. דאס קאַנפערמז אַ געזאגט אין מיין לאַנד וואָס "אַלט בוים קענען ניט זייַן בינדן לייכט".

די צוויי יאָרן איך האָבן סטייד אין קאַנאַדע, איך האָבן סטראַגאַלד מיט פאַך עלטערע מענטשן דורך זייער ערשטער נאָמען. אויב איר טראַכטן וועגן קהל ווערין סיניערז ביסט דער גרעסטער עלטער קאָהאָרט, ווי איר וועט פֿאַרשטיין וואָס איך האָבן צו גיין דורך טעגלעך. אבער דאָס איז נישט אַ פּראָבלעם פֿאַר מיין 8 יאָר אַלט טאָכטער וואס אריבערגעפארן צו קאַנאַדע ווען זי איז געווען בלויז 20 חדשים. זי קענען לייכט רופן אַן עלטער מענטש וועגן דעם עלטער פון איר באָבע דורך זייער ערשטער נאָמען. איך האַלטן אויף רימיינדינג איר אַז ווו מיר קומען פון דעם איז נישט ערלויבט. מיר גלויבן אַז נאָמען פאַך איז דער ערשטער שריט אין ווייַזונג "רעספּעקט". אזוי כאַנדאַלז זענען אַטאַטשט צו נעמען דיפּענדינג אויף דער עלטער ריס און סטאַטוס. דעריבער אַלע די עלטערן אין דער קוואַרטאַל זענען אָדער פעטער אָדער מומע. צו ויסמייַדן פאַך ערשטער נעמען, איך צוגאַנג מען אָן פאַך זייער נאָמען וואָס אין צייַט קוקט ומגעלומפּערט.

אויך, איך געשווינד באמערקט אַז פּעץ, זייַן עס קאַץ אָדער הונט איז אַ ינטאַגראַל טייל פון פילע כאַוסכאָולדז. איך באַווונדערן ווי פּעץ זענען באהאנדלט מיט כשיוועס און רעספּעקט. איך אָפֿט ווונדער די פּרייַז פון רייזינג אַ ליבלינג, און פילן נעבעכדיק פֿאַר די טויזנטער פון מענטשן אין מיין לאַנד וואָס לעבן אויף ווייניקער ווי אַ דאָלאַר אַ טאָג. וואו איך בין פון, הינט און קאַץ זענען באהאנדלט דיפערענטלי. עניטיים, מיין טאָכטער דערציילט מיר זי וויל צו זייַן אַ וועט, איך ווונדער אויב זי וואָלט האָבן געזאגט האט זי דערוואַקסן אַרויף אין ליבעריאַ. ווייַל וועט איז נישט אַ קאַריערע אַ קינד אין ליבעריאַ וועט חלום וועגן זינט אַנימאַלס זענען קיינמאָל גענומען צו וועץ. ויך, איך קענען נישט געדענקען געזען אַ אָפּטיילונג אין די גראָסעריעס קראָם פֿאַר ליבלינג עסנוואַרג.

וואָס איך באַווונדערן רובֿ וועגן די מענטשן פון אַטלאַנטיק קאַנאַדע איז זייער האָספּיטאַליטי און ווי אַפּראָוטשאַבאַל זיי זענען. עס אַמייזיז מיר ווי מען אָנהייבן שמועס דורך גערעדט וועגן די וועטער. זיי אָפֿט גיין ווי דעם, "מיר האָבן אַ גוט טאָג הייַנט". דאס מין האַווייַע, פֿאַר מיר, ברייקס אַלע קאָמוניקאַציע טרעגערס און קריייץ אַ פּלאַטפאָרמע פֿאַר קאָמוניקאַציע.

 - וויליאם אין סיינט יוחנן, נב

וועדערינג בייַט

MC40_snowאיך לאַנדיד פון אָסאַקאַ, יאַפּאַן צו מאָנקטאָן, נב. איך געקומען צו קאַנאַדע ווייַל מיין פרוי איז קאַנאַדיאַן און פון מאָנקטאָן. איך געגאנגען צו די פראנצויזיש לינק לויף דאָרט.

כאָטש איך שוין גערעדט ענגליש ווי געשמירט ווען איך געקומען צו קאַנאַדע דאָרט געווען טעג פון סטראַגאַלינג מיט ענגליש אַווייטינג מיר, צוזאמען מיט פראנצויזיש.

נאָך 6 חדשים לעבעדיק אין מאָנקטאָן, מיין פרוי און איך אריבערגעפארן צו אָנטאַריאָ, רעכט צו אַרבעט רעסאָן. מיר געלעבט דאָרט פֿאַר 2 יאָרן און 2 חדשים. עס איז געווען אַנדערש פון ניו בראַנזוויק. איך געגאנגען צו ענגליש לינק לויף דאָרט.

עס איז געווען ווינטער ווען מיר אריבערגעפארן צו אָנטאַריאָ. גערעדט פון ווינטער , ווו איך ערידזשנאַלי געקומען פון מיר האָבן בלויז ווייניק טעג שניי. עס איז געווען טרימענדאַסלי שאַקינג פֿאַר מיר צו זען די סומע פון ​​שניי און דיק ייַז. עס איז געווען סקערי. כל איך געדאַנק וועגן איז געווען "פארוואס בין איך דאָ?"

איך נאָר געלעבט אין סיינט יוחנן פֿאַר 19 טעג איצט אָבער איך טראַכטן איך ווי די גוט מישן פון קולטור דאָ.

איך אַוואַדע האָבן שוין היים קראַנק גאַנץ שלעכט און האָבן איבערגעלעבט עטלעכע שווער טעג קומען פון קולטור דיפעראַנסיז ווי געזונט אָבער איך קענען קאַמפערטאַבלי זאָגן אַז איך בין צופרידן אַז איך געקומען דאָ ווייַל איך איבערגעלעבט עפּעס וואָס איך קען נישט האָבן איבערגעלעבט צוריק היים.

- Shigeki in Saint John, נב

- פאָטאָ קרעדיט: פרעד טשאַרטראַנד, די קאַנאַדיאַן דרוק

 

סטאַרטינג פון קראַצן

images-2הי אַלעמען,

מייַן נאָמען איז סאָפיע און איך בין פון פֿראַנקרייַך. איך אנגעקומען אין קאַנאַדע לעצט אקטאבער, 2012 in Saint John. I remember when I arrived, אַלעמען געניצט צו פרעגן די שאלות:

“Oh, איר זענט נישט קאַנאַדיאַן? (ווייַל פון מיין דאָך פראנצויזיש אַקצעטאַקע איר זענט פראנצויזיש, פון מאָנקטאָן, קוועבעק שטאָט? פון פֿראַנקרייַך? Really?! פארוואס סיינט יוחנן?”

עס מיינט אוממעגלעך אַז אַ פראנצויזיש מיידל קלייַבן סיינט יוחנן ווי איר ערשטער דעסטיניישאַן אין קאַנאַדע. נו איך געוויינט צו ענטפֿערן: “איך נאָר לייגן מיין בעל אין פֿראַנקרייַך און עס איז געווען אַ גאנץ צייַט פֿאַר מיר צו האָבן מיין ערשטער דערפאַרונג אין אַ פרעמד לאַנד, אַרויס מיין טרייסט זאָנע, אין אַ אַנדערש שפּראַך אָבער אין לאַנד אין וועלכע איך קען נאָך פילן ווי שטוב.” עס איז טאַקע מאָדנע ווי מען איז געווען דערשטוינט אַז איך איז געווען אַ “פאַקטיש פראנצויזיש”!

אין פאַקט קאַנאַדע איז געווען פֿאַר מיר, איידער איך אנגעקומען, אַ פרעמד לאַנד אָבער טאַקע ענלעך צו פֿראַנקרייַך . און געזונט עס ס גאָר אַנדערש!!

ערשטער איר טראַכטן די פראנצויזיש שפּראַך איז דער זעלביקער, but not at all…איר טראַכטן איר וועט געפיאָבער ניט בייַ אַלעלבע מין פון עסנוואַרג, but not at all, און לעסאָף איר טראַכטן מיר טיילן די זעלבע “קולטור” אָבער ווידער עס ס 'טאַקע גאָר אַנדערש!

דאס לאַנד איז טאַקע גרויס, די גרייס פון דער מאַשין, דער וועג, די ביימער, דער הויז, אַפֿילו די עסנוואַרג און פּאַקקאַגינג!

ווי אַ פראנצויזיש מענטש איך וועל נעמען דעם בייַשפּיל פון עסנוואַרג.

אויב איר גיין צו אַ רעסטאָראַן, דער חלק איז טאַקע גרויס. אבער עס ס 'גוט אויב איר טאָן ניט האָבן צו ענדיקן דיין שיסל איר קענען נעמען אַ דאָגי זעקל! איר וועט קיינמאָל געזען דעם אין פֿראַנקרייַך. נעבעך קאַנאַדיאַן מענטשן וואס זענען קומען צו פֿראַנקרייַך, די לאַנד פון גוט עסנוואַרג, און וועט לאָזן דעם טיש נאָך סטאַרווינג!

ווידער, אין אַ סופּערמאַרק, דער פּראָפּאָרציע פון ​​די דורכגאַנג זענען נישט די זעלבע. די אַיסלעס פון וועדזשטאַבאַלז ביסט טאַקע מינערווערטיק, אָבער די טשיפּס, פּיצע, קאָקאַ קאָלאַ, פאַרפרוירן עסנוואַרג, צוקער, אָפּפאַל עסנוואַרג זענען צוויי מאָל ביגער ווי פֿראַנקרייַך. איך געדענקען איך איז געווען קוקן פֿאַר שאָקאָלאַד קוויטל צו מאַכן מיין אייגן שטיקל. איך געבעטן אַ מענטש פון די קראָם און ער אנטפלעקט מיין די “גרייט צוגרייטונג שטיקל”, איך האט ניט איך ווילן צו טאַקע באַקן מיין שטיקל, ער דערציילט מיר טאַקע? אבער מיט וואָס אַלץ איז גרייט? ער איז געווען נישט ביכולת צו געפינען מיר וואָס איך איז געווען קוקן פֿאַר. די קולטור פון עסנוואַרג איז טאַקע אַנדערש!

אבער נאָך אַ בעסער פארשטאנד פון דער לעבעדיק נוסח, די וועטער, ענדזשויינג אויך די גוט טייל פון עסנוואַרג ווי האָמאַר, קאַנאַדע איז אַ גרויס לאַנד אין וואָס איר קענען אָנהייבן אַ נייַ לעבן. עפּעס אַז איר ווילן צו זייַן, איר קענען פּרובירן אין קאַנאַדע, און אַז ס וואָס איך פאַל אין ליבע מיט דעם לאַנד.

ברוכים הבאים צו קאַנאַדע!

- סאָפיע אין סיינט יוחנן, נב

 

 

א ניו היים & סעאַפאָאָד טו

lobster_fishing_boatsמייַן נאָמען איז דזשיאַן און איך געקומען צו קאַנאַדע אין אויגוסט פון 2010 מיט מיין משפּחה. סיינט יוחנן איז געווען אונדזער ערשטער האַלטן און מיר האבן ניט וויסן ווו צו פאַרענטפערן און ווו איז אונדזער נייַ היים אין אַז צייַט. נאָך איין וואָך בלייַבן אין סיינט יוחנן, מיר באַשלאָסן צו פאַרענטפערן דאָ. עס זענען גורל פון סיבות פֿאַר אונדז צו מאַכן דעם באַשלוס, אַרייַנגערעכנט:

 

1) מענטשן אין סיינט יוחנן זענען זייער פרייַנדלעך, ספּעציעל צו נוקאַמערז.

2) עס זענען נישט שווער פאַרקער דאָ און איר האָבן ווייניקער געלעגנהייַט צו טרעפן שווער פאַרקער.

3) דער קלימאַט דאָ איז בעסער ווי קיין אנדערע שטעט אין נב.

4) איר קענען עסן מער פריש ים פודז ווייַל עס איז סיסייד שטאָט.

סייַ ווי סייַ, מענטשן זענען פרייַנדלעך איז די מערסט וויכטיק סיבה פֿאַר אונדז צו לעבן דאָ. נאָך צוויי טעג’ הויז גייעג, מיר געקויפט אונדזער הויז. גורל פון פריינט געשריגן אַז מיר האבן געמאכט אַ משוגע באַשלוס אָבער מיר קיינמאָל באַדויערן אונדזער באַשלוס. מיר זענען לעבעדיק אַ גוט לעבן דאָ און מיין טאָכטער לייקס די ויסשולונג זייער פיל. שורלי מיר פּרובירן פאַרשידענע ים פודז זייער אָפֿט.

דאס איז מיין קורץ געשיכטע. כאָטש עס איז נישט טשיקאַווע, עס איז טאַקע אמת.

 - דזשיאַן אין סיינט יוחנן, נב

Warm Despite the Weather

MC40_UNBI came to Canada in 2007 to study at the University of New Brunswick in Saint John, I had no family here and the culture was completely new to me not forgetting to mention the weather. I quickly felt at ease due to the friendliness of the people of Saint John who were quick to embrace me as one of their own. Settling in was a very smooth process, and it felt like I was home away from home.

The Multicultural and Newcomers Resource Center here has played a huge role in my life here. You get to meet people from all walks of life, and appreciate the different cultures around you. I have since graduated and I am now working for a company I love thanks to the multicultural center. I am glad I came here and decided to make this a second home for me.

 - Victoria in Saint John, נב

Freedoms & Friendships

MC40_PatternSquare07aI am from Bangladesh. I born in a small city called Pabna. We are 4 people in our home (Mom, Dad, my brother and me). Being born in a Muslim family, I grew up with lots of restrictions. I never traveled anywhere without my parents. In my second year of University, I told my dad I want to go to abroad to continue my study. At first I thought he would never allow me to come all by myself. Finally he said, if you get the visa then he would let me go. This is how I end up coming to Canada.

I was really excited as I was going to experience snow for the first time in my life. Very first day of the school, it was storming. I probably fall couple of time on the way to school in that day. The cold was unbearable for me. Still I found it was fun to cope up with the weather. The most beautiful thing I enjoyed after coming here was the environment of the school. Everybody is so welcoming and helpful. I was involved with different cultural club in the school. That gave me the opportunity to meet lots of friends from different part of the world. I am so blessed to have my two best friends whom I met at the University of New Brunswick Saint John. One is from Canada another one is from UAE.

After I completed my graduation, I was involved with the Saint John Multicultural and Newcomers Resource Center. Here again I meet lot of people from different region through different activities. So after I have moved to Saint John, I had the opportunity to learn about different culture, food and I am enjoying it every bit of it.

 - Nazma in Saint John, נב

פון דעם הויז איך געוואקסן אין

Saint_John_New_Brunswick_Canadaדי וואָס וויסן מיר וויסן אַז איך בין פון סיינט יוחנן און פאקטיש לעבן אין דער זעלביקער הויז וואָס איך געוואקסן אַרויף אין. א זיך-פראקלאמירט "טיפּיש סיינט דזשאָהנער,"איך געוואקסן אַרויף אין סיינט יוחנן, געלערנט אין סיינט יוחנן, און געארבעט אין סיינט יוחנן. מייַן ערשטער אינטערנאַציאָנאַלע דערפאַרונג איז געווען, ווי אַזוי פילע דאָ, אַ יאַזדע צו אַ ריזאָרט אין קובאַ. קליין האט איך וויסן אַז באַלד נאָך אַז יאַזדע, מיין וועלט וואָלט ענדערונג.

וועגן אַ חודש נאָך אַז יאַזדע, איך איז געווען כייערד אין דער אוניווערסיטעט פון ניו בראַנזוויק (Saint John campus) אין דער אינטערנאַציאָנאַלער אָפיס. זיי מוזן האָבן טאַקע לייקט וואָס איך האט צו זאָגן וועגן די קובאַן קולטור ווייַל בייַ אַז צייַט, וואָס איז עס פֿאַר קיין מאַלטיקאַלטשעראַל דערפאַרונג. איך געדענקען אויף מיין ערשטער טאָג טראכטן אַז דאָס איז געגאנגען צו זייַן אַזוי משוגע, ארבעטן גלייַך מיט אינטערנאַציאָנאַלער סטודענטן, ווייַל איך האט נישט האָבן קיין מאַלטיקאַלטשעראַל הינטערגרונט און, ווידער, האט קיינמאָל טאַקע לינקס סיינט יוחנן. דורך דעם סוף פון דער ערשטער טאָג, כאָטש, איך געוואוסט אַז איך האט געפונען מיין לייַדנשאַפט.

איבער דער ווייַטער 7 יאָרן, איך האט די געלעגנהייט צו טרעפן סטודענטן פון אַלע איבער די וועלט. איך גענומען פּריוואַט לעקציעס אין קאָרעיִש און מאַנדאַרין. איך אַטענדאַד יעדער מאַלטיקאַלטשעראַל געשעעניש אויף קאַמפּאַס. איך געלערנט און געענדיקט מיין לערנען ענגליש ווי אַ צווייטע שפּראַך באַווייַזן און טוטערד אינטערנאַציאָנאַלע סטודענטן. (איך נאָך האַלטן אין קאָנטאַקט מיט פילע, כולל מיין ערשטער תּלמיד, יוקי פון יאַפּאַן.) איך אויך געהאט די געלעגנהייט צו אַרומפאָרן ווי טייל פון מיין אַרבעט אין ונבסדזש און איך באזוכט 11 לענדער אין צוויי יאר. איך געלערנט אַזוי פיל בעשאַס דעם צייַט (אַרייַנגערעכנט דער פאַקט אַז די וועלט איז אַזוי קליין ..... נאָך בעת באגעגנט אַ מענטש פון סוססעקס, נב, לערנען אין טשילע!). כאָטש איך טאָן נישט אַרבעטן בייַ ונבסדזש ענימאָר, איך בין נאָך גאַנץ נאָענט צו אַ נומער פון אינטערנאַציאָנאַלער סטודענטן - פילע פון ​​וועמען האָבן גראַדזשאַווייטיד איצט. עטלעכע האָבן אריבערגעפארן אויס פון די פּראַווינס, אָבער פילע ביסט נאָך אין ניו בראַנזוויק, אַרייַנגערעכנט וויקי פון קעניאַ וואס גראַדזשאַווייטיד און איצט אַרבעט פול-צייַט אין די רויאַל באַנק.

דורך איר אַרבעט, וויקי האט באגעגנט פילע מענטשן וואס וויסן מיר (וואָס איז נישט צו שווער ב / C, ווידער, איך האב שוין אין סיינט יוחנן אַלע פון ​​מיין לעבן) און זי שטענדיק דערציילט מען וואָס איך האבן פֿאַר איר. קליין טוט זי וויסן וואָס זי האט געטאן פֿאַר מיר! איך פאָרזעצן צו לערנען אַזוי פיל פון וויקי און אנדערע; מיין לייַדנשאַפט פֿאַר מאַלטיקאַלטשעראַליזאַם קיינמאָל ווייווערז. און, עס איז, קיין צווייפל, ווייַל פון מיין ליבע פון ​​אינטערנאַציאָנאַלער סטודענטן ווי וויקי אַז איך גענומען אַ שטעלע - איך איז געווען איינער פון די ערשטער צוויי מענטשן כייערד - צו אָנהייבן די סיינט יוחנן מולטיקולטוראַל און נעווקאָמערס ריסאָרס צענטער, ווו איך נאָך אַרבעט הייַנט.

- מרים אין סיינט יוחנן, נב

 

וואָס ס אין אַ נאָמען?

512px-35_Vietnamese_boat_people_2סטאַרטינג אין די שפּעט 1970 ס, איך איז געווען אַקטיוולי ינוואַלווד אין וועלקאַמינג רעפוגעעס פון וויעטנאַם - די "שיפל מענטשן" ווי זיי זענען געווען דעמאָלט גערופן - סעטאַלינג זיי אין זייער נייַ לעבן אין עדמאָנטאָן. .

איין טאָג דער פאטער פון צוויי ביסל יינגלעך אַפּראָוטשט מיר און געבעטן אויב איך זאל געבן זייַן קינדער מער ענגליש-סאַונדינג נעמען. .

טראכטן וועגן אים איצט, איך פאַרשטיין אַז דער פאטער און איך זענען ביידע טרעאַטינג נעמען ווי אַ קולטור סימבאָל - זייער פאטער געוואלט נעמען וואָס וואָלט העלפן זייַן יינגלעך פּאַסיק אין דעם נייַ קולטור, און איך איז געווען טראכטן וועגן זייער נעמען קאַנעקטינג זיי צו דער קולטור זיי האט לינקס הינטער.

איך גענומען דעם ענין עמעס. , איך שלאָגן אויף צוויי נעמען וואָס זענען ווי נאָענט סאַונדינג ווי איך קען קומען צו די נעמען זיי האט אנגעקומען מיט.

איבער די יאָרן איך האב באמערקט און מאַרוואַלד אין דער וועל און פעסטקייַט פון די וויעטנאַמעזיש משפחות צו שטעלן אַראָפּ נייַ רוץ, אַרבעט שווער און טרייוו אין זייער נייַ היים. .

- מרים אין אַלבערטאַ

- פאָטאָ קרעדיט: רעפוגעעס אַווייטינג אַריבערפירן אין פישערייַ שיפל; פ2 פיל עגגמאַן [ציבור פעלד], דורך וויקימעדיע Commons