Saya orang Yahudi dan generasi pertama Kanada. Orangtuaku korban holocaust yang ditinggalkan Tuhan ketika keluarga mereka dibunuh oleh Nazi. Kedua orang tua saya berbicara beberapa bahasa tapi bahasa rumah tangga pilihan memiliki Yiddish. Mereka akan berbicara kepada saya dalam bahasa Yiddish dan saya akan menjawabnya dalam bahasa Inggris.

Saya menikah dengan seorang wanita yang merupakan generasi keempat Kanada keturunan Irlandia-Katolik. Sebagai seorang anak, ayahnya akan menyeret keluarga ke gereja setiap Minggu. Tapi kemudian ia memiliki pencerahan sekuler – golf – dan menempatkan doa diganti. Hari ini, jumlah total agama dalam keluarga istri saya terdiri dari cepat, kebanyakan dimengerti, syukur sebelum makan.

Saya dan istri saya adalah ateis. Tidak ada tanda-tanda agama di rumah kami. . Kami memandang ini sebagai budaya, tidak religius, Ikon.

Tidak pernah ada konflik agama atau budaya di rumah kami sebelum anak lahir atau sejak. . Mereka tidak bisa lebih berbeda dari satu sama lain. Semakin muda adalah mirip sekali dengan ibunya. Ketika dia masih muda dia akan berbicara non-stop seperti ibunya lakukan sebagai seorang anak (atau jadi saya bilang dan saya tidak punya masalah percaya itu). Keluarga istri saya menjulukinya “Chatty”. Dan 30 atau lebih tahun kemudian mereka disebut putri kami, “sedikit Cerewet”.

Putri sulung saya, dengan fitur Semit nya, Sepertinya saya. Dia mengidentifikasi diri sebagai seorang Yahudi. Banyak teman-temannya yang Yahudi, dia melakukan perjalanan ke Israel dengan pacar Yahudinya, falafels dan matzoh bola sup adalah diantara makanan favoritnya. Beberapa tahun yang lalu ia menghadiri makan malam Sabat di salah satu rumah teman Yahudi-nya. Dia mencintai komponen agama: lagu, doa dan berkat. Dia pulang malam itu dengan rasa kekurangan – dia telah ditolak paparan sisi agama menjadi seorang Yahudi.

Putri saya yang lebih muda pergi ke tempat penitipan anak dan sekolah yang sama di lingkungan yang sama seperti kakaknya. Dia mengidentifikasi diri sebagai keturunan Yahudi Kanada dan Irlandia-Katolik. Dia seorang ateis berkomitmen. Sekarang dia bepergian melalui Asia Tenggara dan jauh lebih tertarik pada sejarah dan politik daerah dari kuil agama.

Rumah yang sama, didikan yang sama, lingkungan yang sama. Bagaimana menjelaskan perbedaan anakku’ self-identifikasi? Saya tidak tahu. Namun saya tahu, bahwa saya merasa sangat beruntung bahwa saya hidup dalam komunitas - dan di negara – di mana identifikasi diri budaya adalah pilihan pribadi tanpa konsekuensi. Tidak hanya itu dibolehkan, itu didorong.

- Carl di Winnipeg