Es esmu ebrejs, un pirmās paaudzes Kanādas. Mani vecāki bija holokaustā izdzīvojušajiem, kas pamestas dievs, kad viņu ģimenes tika nogalināti ar nacistiem. Abi mani vecāki runāja vairākas valodas, bet mājsaimniecību valodu izvēle ir jidišā. Viņi runā ar mani jidiša, un es vēlētos atbildēt uz tiem angļu valodā.

Es precējies ar sievieti, kas ir ceturtās paaudzes kanādiete īru katoļu nolaišanās. Kā bērns, viņas tēvs varētu vilkt ģimeni uz baznīcu katru svētdienu. Bet tad viņš bija laicīgās Zvaigznes diena – golfs – un liekot aizstāj lūgšanu. Šodien, kopsumma reliģijas manas sievas ģimene sastāv no strauja, pārsvarā nesaprotams, žēlastību pirms ēšanas.

Mana sieva un es esam ateisti. Nav reliģijas mājienu mūsu mājās. . Mēs uzskatām šo kā kultūras, ne reliģiozs, ikonas.

Tur nekad nav bijis jebkuru reliģisku vai kultūras konflikts mūsu mājās, pirms bērni ir dzimuši vai kopš. . Tie varētu būt ne vairāk atšķirīgi viens no otra. Jaunāki ir statuja viņas māti. Kad viņa bija jauna viņa varētu runāt non-stop, tāpat kā viņas māte bija kā bērns (vai tāpēc es esmu teicis, un man nav problēmas uzskatot, ka tas). Manas sievas ģimene nodēvēts viņu “Pļāpīgs”. Un 30 vai tik gadu vēlāk viņi sauc par savu meitu, “maz Pļāpīgs”.

Mana vecākā meita, ar saviem semītu funkcijas, Izskatās, ka man. Viņa sevi identificē kā jūds. Daudzi no viņas draugiem ir ebreji, viņa devās uz Izraēlu ar savu ebreju draugu, falafels un matzoh bumbu zupa ir starp viņas mīļākie pārtikai. Pirms dažiem gadiem viņa piedalījās sabata vakariņas kādā no viņas ebreju drauga māju. Viņa mīlēja reliģiskās sastāvdaļas: dziesmas, lūgšanas un svētības. Viņa atnāca mājās, ka naktī ar sajūtu atņemšanu – viņai tika liegta iedarbību uz reliģisko pusi ir jūds.

Mana jaunākā meita devās uz tiem pašiem daycares un skolu tajā pašā apkārtnē, kā viņas vecākā māsa. Viņa sevi identificē kā Kanādas ebreju un īru-katoļu nolaišanās. Viņa ir izdarīts ateists. Tieši tagad viņa ceļo cauri Dienvidaustrumu Āzijā, un ir daudz vairāk interesējas par vēsturi un politiku reģionā nekā reliģiskās svētnīcām.

Pats sākums, pats audzināšana, paši vide. Kā izskaidrot atšķirības manām meitām’ self-identifikāciju? Man nav ne jausmas. Es zinu, tomēr, , ka es jūtos ļoti paveicies, ka es dzīvoju sabiedrībā - un valstī – kur kultūras pašidentifikācijas ir personīgā izvēle bez sekām. Ne tikai tas ir pieļaujams, tas mudināja.

- Carl Vinipega