કેટલાક સમયથી હું આ સંશોધન બ્લોગ પર પ્રવેશ પોસ્ટ કર્યો રહી છે - નથી કારણ કે હું આ પ્રોજેક્ટ પર કામ નથી કરી છે, પરંતુ હું કારણ કે છે- અને છેદતી સંસ્કૃતિ કેનેડા છે જટિલ સેટ mulling.
જ્યારે હું મૂળ તે વેબસાઇટ માટે આ સંશોધન પ્રશ્નોની રચના કરવામાં આવી હતી, હું એક સરળ અંતે કેટલાક સમય માટે આવો પ્રયાસ કરી ખર્ચ્યા, લઘુલિપિ વર્ણવવા માટે તે શું વિશે બધા હતું રીત. , હું પણ જાણતા હતા કે વિશ્વ "બહુસાંસ્કૃતિકવાદ" નો ઉપયોગ તેના પડકારો હશે. શબ્દ નવા પહોંચ્યા ધ્યાન દિશામાન કરે છે, અથવા બિન-યુરોપિયન ઉદ્દભવની લોકો. આ સાઇટ સાથે મારો આશય આ વિચાર અન્વેષણ કે બહુસાંસ્કૃતિકવાદ ના અનુભવ એક છે કે જેમાં આપણે બધા શેર - જોકે વિવિધ દ્રષ્ટિકોણોથી - અને અનુલક્ષીને મૂળ.
તો પછી ત્યાં એક શબ્દ છે, જે ખાસ કરીને સાંસ્કૃતિક આંતરછેદો નથી સંદર્ભ નથી ઉપયોગ પડકાર હતો, અને, આદિવાસી મૂળના લોકો, કે અને કેનેડા માં એંગ્લોફોન સંસ્કૃતિ ફ્રેન્કોફોન આંતરછેદ – છતાં પણ હેતુ માટે વાર્તા યોગદાન છે કે આ બધા સાંસ્કૃતિક આંતરછેદો વાત પ્રોત્સાહિત છે.
કે, બદલામાં, ભાષા મુદ્દો ઉઠાવ્યો. , સ્થાપિત કરવા એક અકારણ nuance બનાવનાર. ફ્રેન્ચ માત્ર કેનેડામાં અન્ય ભાષા નથી. આ સાઇટ તેવા પરચૂરણ ખર્ચ કરવામાં આવ્યો હતો અને ઇંગલિશ માં કલ્પના કારણ કે મારી પ્રથમ ભાષા છે, પણ મને એક અધિકારીએ એટલું શક્ય ભાષા તરીકે ફ્રેન્ચ સ્વીકારો માગે છે. , ફ્રેન્કોફોન મિત્રોને સમીક્ષા માં બોલ. (A.M.P. મારા આભાર, P.N. A.S અને)હજુ પણ હું આશ્ચર્ય છે કે શું આ મર્યાદિત અનુવાદ પર્યાપ્ત હોવું માટે પ્રોજેક્ટ તે માતા જેની જીભ ફ્રેન્ચ હોય ભેટી તમામ હોવા કરશે?
હું સમય ગાળવા એ સ્વીકૃતિ અને કેનેડીયન સામાન્ય રીતે સમાજમાં સમાવેશ આદિવાસી લોકો વિશે વિચારવાનો, હું બેચેન લાગ્યું છે કે આ પ્રોજેક્ટ ની રચનાઓ પૂરતી વ્યાપક હોઈ શકે નહિં. શબ્દ "બહુસાંસ્કૃતિકવાદ" ના ચોક્કસતા બાકાત કરી શકે છે, અથવા બાકાત દેખાશે, આ સાંસ્કૃતિક આંતરછેદો કથાઓ - જ્યારે, તેનાથી વિપરીત, તે આવું મહત્વપૂર્ણ લાગે છે તેમને સમાવેશ થાય છે.
તે જ સમયે, હું પાડશો નથી ઇચ્છતા છે, વ્યાખ્યાયિત અથવા, પણ આ સાઇટ સાથે ખૂબ. તે છે, અને પ્રશ્ન છે કે કહેવામાં આવી રહી છે જે અમુક રીતે કનેક્ટ - જે વ્યક્તિગતો કે જે પોતાની જાતને સમુદાયો કોઈપણ સંખ્યાની સદસ્ય તરીકે જોવા માટે એક ખુલ્લું આમંત્રણ કરતાં તમામ વધુ કશું પછી.
ત્યાં કે તમામ સરળતાથી કહેતા કોઈપણ રીતે જોવા મળતી નથી. અને હું પણ કરવામાં આવી શૈક્ષણિક અને અન્ય વર્તુળોમાં કર્યું ચર્ચા પર બંધ રહ્યો હતો છે, interculturalism વિ વિશે. બહુસાંસ્કૃતિકવાદ. હું તે રસપ્રદ છે કે કેનેડામાં, તમામ સ્થળો, અમે તૈયાર અમારા તમામ સાંસ્કૃતિક આંતરછેદો આ વ્યાપક વ્યાખ્યા ચર્ચા ભાષા નથી. , હું આશા રાખું છું કે સાઇટ ની ભાવના પોતાના માટે બોલે છે, જો ભાષા આમ કરવામાં નિષ્ફળ જાય છે.
I think your concerns are well founded. I believe multiculturalism was intended to extend to all cultures who make up the fabric of Canada and the cultural diversity of Canadians, but what of our First Nations people, who pre-dated Canada and may or may not consider themselves to be “કેનેડીયન”?
I am sometimes weary of hearing of Canada’s “બહુસાંસ્કૃતિકવાદ” – as though it is a large seamless patchwork quilt, very elegantly stitched together. It so easily seems to gloss over the many tensions, anachronisms, dualisms and contradictions inherent in our complex social interactions. Indeed, the rhetoric of multiculturalism as a national dialogue seems to skim right over the lack of recognition that this country treads very heavily on the Nations who predated it – implying in its language that people of all cultures are given equal opportunity and respect, which I might argue is far from the case.
તેમ છતાં, at the level of micro-intersections there is absolutely no doubt that interactions between myself and my First Nations friends and colleagues is “બહુસાંસ્કૃતિક”. This shift to the micro-view may in fact be a brilliant opportunity to reveal how different it is to be First Nation than any other immigrant culture to this beautiful land, and to build some compassion for the distinction.
Thank you both for your awareness and for sparking the conversation.