Það hefur verið nokkur tími síðan ég hef sent færslu á þessari rannsókn blogg - ekki vegna þess að ég hef ekki verið að vinna í verkefninu, heldur vegna þess að ég hafa- Og mulling yfir hin flóknu setja af sker menningarheimum sem er Kanada.
Þegar ég var upphaflega að móta rannsóknarspurningunni fyrir the website, Ég eyddi nokkrum tíma í að reyna að koma á auðvelt, shorthand leiðin til að lýsa hvað það var allt um. , Ég vissi líka að nota heimsins "fjölmenningu" hefði viðfangsefni sitt. Hugtakið hefur tilhneigingu til að beina sjónum að nýlega kom, eða fólk sem ekki-evrópskum uppruna. Ætlun mín með þessari síðu er að kanna hugmynd um að reynsla fjölmenningu er eitt sem við öll hluti - að vísu frá mismunandi sjónarhornum - og óháð uppruna.
Þá var erfitt að nota orð sem er ekki sérstaklega vísa til menningar mótum, og með, fólk af Aboriginal uppruna, né gatnamótum Francophone og Anglophone menningu í Kanada – jafnvel þótt ætlunin sé að hvetja sögu framlög sem tala öllum þessum menningar vegamót.
Það, aftur, vakti tungumálsins. , setja það til óæskilegrar blæ. Franska er ekki bara annað tungumál í Kanada. Þessi síða var skrifuð og hugsuð á ensku vegna þess að það er móðurmál mitt, en ég vildi viðurkenna frönsku sem opinbert tungumál eins mikið og mögulegt er. , Francophone vinir setti inn til að skoða. (Þakkir mínar til A.M.P., P.N. og A.S)Enn Ég velti því hvort þetta takmarkaða þýðing mun vera nóg fyrir verkefnið til að vera á öllum tekið af þeim sem móðurmál er franska?
Eins og ég eyða tíma í að hugsa um viðurkenningu og skráningu á Aboriginal þjóða innan kanadíska samfélaginu almennt, Ég hef fundið órólegur að afmörkun á þessu verkefni má ekki vera nægilega innifalið. Sérhæfni hugtakið "fjölmenningu" er heimilt að undanskilja, eða virðist útiloka, sögur af þessum menningar vegamót - þegar, hins, það virðist svo mikilvægt að fela þær.
Á sama tíma, Ég hef ekki viljað að gera ráð fyrir, eða skilgreina, of mikið með þessari síðu. Það er, eftir allt ekkert annað en opið boð til einstaklinga sem sjá sig sem tilheyra allir tala samfélaga - og sem tengjast á einhvern hátt við spurningunni sem er verið að spyrja.
Það virðist ekki vera nein leið til að segja allt sem auðveldlega. Og ég hef ekki einu sinni snert á umræðu sem háð í háskólum og öðrum hópum, Um interculturalism vs. fjölmenning. Mér finnst það áhugavert að í Kanada, af öllum stöðum, við höfum ekki tilbúnum tungumál til að ræða þetta víðtæka skilgreiningu á öllum okkar menningarlegu vegamót. , Ég vona að andi staður talar fyrir sig, Ef tungumál er ekki að gera það.

I think your concerns are well founded. I believe multiculturalism was intended to extend to all cultures who make up the fabric of Canada and the cultural diversity of Canadians, but what of our First Nations people, who pre-dated Canada and may or may not consider themselves to be “Canadian”?
I am sometimes weary of hearing of Canada’s “fjölmenning” – as though it is a large seamless patchwork quilt, very elegantly stitched together. It so easily seems to gloss over the many tensions, anachronisms, dualisms and contradictions inherent in our complex social interactions. Indeed, the rhetoric of multiculturalism as a national dialogue seems to skim right over the lack of recognition that this country treads very heavily on the Nations who predated it – implying in its language that people of all cultures are given equal opportunity and respect, which I might argue is far from the case.
Hins, at the level of micro-intersections there is absolutely no doubt that interactions between myself and my First Nations friends and colleagues is “fjölmenningarlegu”. This shift to the micro-view may in fact be a brilliant opportunity to reveal how different it is to be First Nation than any other immigrant culture to this beautiful land, and to build some compassion for the distinction.
Thank you both for your awareness and for sparking the conversation.