Ji buvo šiek tiek laiko, nes aš parašė įrašą apie šios mokslinių tyrimų dienoraštį - ne todėl, kad man nebuvo dirbti projekte, bet kadangi aš turėti- Ir svarsto virš kompleksą susikertančių kultūrų, Kanada.
Kai aš iš pradžių buvo formuojant mokslinių tyrimų klausimą svetainėje, Aš praleido šiek tiek laiko, bando atvykti į lengva, stenografistų būdas apibūdinti, ką visa tai buvo. , Aš taip pat žinojo, kad naudojant pasaulyje "multikultūralizmą" turi savo iššūkius. Terminas linkęs nukreipti dėmesį naujai atvykusių, ar ne Europos kilmės žmonių. Mano tikslas su šia svetaine, tyrinėti mintį, kad multikultūralizmo patirtis yra vienas, kurioje mes visi - nors ir iš skirtingų perspektyvų - ir nepriklausomai nuo jų kilmės.
Ten buvo iššūkis vartojant terminą, kad nėra konkrečiai nurodyti kultūros sankryþos, ir, aborigenų kilmės žmonės, nei prancūzų ir angliškai kalbančiose Kultūra Kanadoje sankirta – net jei tikslas yra skatinti istorija įmokas, kad kalbėti visų šių kultūros sankryžose.
Kad, paeiliui, iškėlė kalbos klausimas. , įdiegti ją sukūrė nenumatyta niuansą. Prancūzų kalba yra ne tik dar vienas Kanada Kalba. Svetainė buvo parašytas ir susimąstai, anglų kalba, nes tai yra mano gimtoji kalba, bet aš norėjau pripažinti prancūzų oficialia kalba, kaip įmanoma. , Francophone draugai pasistatė, jeigu norite peržiūrėti. (Dėkoju A.M.P., P.N. ir A.Ş)Dar man įdomu, ar ši ribota vertimas bus pakankamai projektas būtų visi apkabino tiems, kurių gimtoji kalba yra prancūzų?
Kaip aš praleisti laiką galvoju apie pripažinimą ir įtraukties aborigenų tautų per Kanados visuomenėje apskritai, Pajutau neramus, kad šio projekto suformavimas gali būti nepakankamai įskaičiuota. Termino "daugiakultūriškumo" specifiškumas gali netaikyti, arba pašalinti, istorijų apie šių kultūros sankryžose - kai, Priešingai, atrodo, kad svarbu įtraukti juos.
Tuo pat metu, Aš ne norėjo daryti prielaidą,, arba nustatyti, per daug su šia svetaine. Tai yra, po viso nieko daugiau, nei viešai skelbiamų asmenų, kurie mato save kaip priklausanti bet bendruomenių ir kurie prijungti tam tikru būdu su klausimu, kad prašoma.
Neatrodo, kad būti bet koks būdas pasakyti, kad lengvai. Ir aš net užsiminė apie diskusijų vyksta akademinių ir kitokio pobūdžio sričių,, apie Tarpkultūriškumo vs. daugiakultūriškumas. Man įdomu, kad Kanadoje, visų vietų, mes neturime paruoštą kalbą, aptarti šią plačią apibrėžtį visų mūsų kultūros sankryžose. , Tikiuosi, svetainės dvasia kalba pats už save, jei kalba to nepadarė.
I think your concerns are well founded. I believe multiculturalism was intended to extend to all cultures who make up the fabric of Canada and the cultural diversity of Canadians, but what of our First Nations people, who pre-dated Canada and may or may not consider themselves to be “Kanados”?
I am sometimes weary of hearing of Canada’s “daugiakultūriškumas” – as though it is a large seamless patchwork quilt, very elegantly stitched together. It so easily seems to gloss over the many tensions, anachronisms, dualisms and contradictions inherent in our complex social interactions. Indeed, the rhetoric of multiculturalism as a national dialogue seems to skim right over the lack of recognition that this country treads very heavily on the Nations who predated it – implying in its language that people of all cultures are given equal opportunity and respect, which I might argue is far from the case.
Tačiau, at the level of micro-intersections there is absolutely no doubt that interactions between myself and my First Nations friends and colleagues is “daugiakultūris”. This shift to the micro-view may in fact be a brilliant opportunity to reveal how different it is to be First Nation than any other immigrant culture to this beautiful land, and to build some compassion for the distinction.
Thank you both for your awareness and for sparking the conversation.