அதை நான் இந்த ஆராய்ச்சி வலைப்பதிவில் ஒரு இடுகை posted நான் முதல் சில நேரம் உள்ளது - நான் திட்டத்தில் வேலை இல்லை இல்லை, ஏனெனில், ஆனால் நான் இல்லை- கனடா என்று குறுக்கிடும் கலாச்சாரங்கள் சிக்கலான அமைப்பு மீது mulling.
நான் முதலில் வலைத்தளத்தை ஆராய்ச்சி கேள்வி உருவாக்கப்படும் போது, நான் ஒரு எளிய வருவதற்கு முயற்சி சில நேரம் கழித்த, இது பற்றி என்ன விவரிக்க சுருக்கெழுத்து வழி. , நான் உலகின் "பன்முககலாச்சாரவாதம்" பயன்படுத்தி அதன் சவால்களை என்று தெரியும். கால புதிதாக வந்து செல்ல கவனம் இயக்க தடை, அல்லது அல்லாத ஐரோப்பிய வம்சாவளி மக்கள். இந்த தளம் என் நோக்கம் பன்முககலாச்சாரவாதம் அனுபவம் உள்ளது என்று யோசனை ஆராய அதில் நாம் அனைவரும் பங்கு - வித்தியாசமானவர்கள் இருந்து என்றாலும் - மற்றும் பொருட்படுத்தாமல் வம்சாவளி.
பின்னர் குறிப்பாக கலாச்சார சந்தித்துக்கொள்ளும் குறிக்க இல்லை என்று ஒரு கால பயன்படுத்தி சவாலாக இருந்தது, மற்றும், பழங்குடியினர் வம்சாவளி மக்கள், அல்லது கனடாவில் பிராங்கோபோன் மற்றும் ஆங்கிலோபோன் கலாச்சாரம் வெட்டுதல் – நோக்கம் இந்த கலாச்சார சந்தித்துக்கொள்ளும் பேச என்று கதை பங்களிப்புகளை ஊக்குவிக்க வேண்டும் கூட.
என்று, முறைப்படி வரும்போது, மொழி பிரச்சினையை எழுப்பினார். , அதை நிறுவும் திட்டமிடப்படாத நுட்பத்தையும் உருவாக்கப்பட்டது. பிரஞ்சு கனடாவில் இன்னொரு மொழி அல்ல. என்று என் முதல் மொழி ஏனெனில் தளம் எழுதப்பட்ட மற்றும் ஆங்கிலத்தில் கருவாகும், ஆனால் நான் ஒரு உத்தியோகபூர்வ மொழி என முடிந்தவரை பிரஞ்சு ஒப்பு கொள்ள வேண்டும். , பிராங்கோபோன் நண்பர்கள் பரிசீலிக்க உள்ள விழுவதற்கு. (A.M.P. என் நன்றி, P.N. மற்றும் A.S)இன்னும் நான் இந்த திட்டம் யாருடைய தாய்மொழியை பிரஞ்சு தான் அந்த தழுவி அனைத்து இருக்க வேண்டும் இந்த வரையறுக்கப்பட்ட மொழிபெயர்ப்பு போதும் என நான் வியக்கிறேன்?
நான் பொதுவாக கனடிய சமூகத்தில் உள்ள பழங்குடியினர் மக்கள் ஒப்புதல் மற்றும் சேர்த்து பற்றி யோசித்து நேரத்தை செலவிட போன்ற, நான் இந்த திட்டத்தின் ஃப்ரேமிங் போதுமான உள்ளடக்கிய இருக்கலாம் என்று கூச்சமாக. கால "பன்முககலாச்சாரவாதம்" வரையறுப்பு ஒதுக்கப்பட இருக்கும், அல்லது தவிர்க்க தோன்றும், இந்த கலாச்சார சந்தித்துக்கொள்ளும் கதைகள் - போது, மாறாக, அது அவர்களை சேர்க்க மிகவும் முக்கியமான தெரிகிறது.
அதே சமயம், நான் எண்ணுகிறேன் விரும்பவில்லை, அல்லது வரையறுக்க, இந்த தளத்தில் அதிகம். இது, கேட்டு வருகிறது என்று கேள்வி மற்றும் சில வழியில் இணைக்க யார் - சமூகங்கள் எந்த எண் சேர்ந்த தங்களை பார்க்க நபர்கள் ஒரு திறந்த அழைப்பு விட எல்லா எதுவும் பிறகு.
என்று எளிதாக சொல்லி எந்த வழியில் இருக்கும் தெரியவில்லை. நான் கூட கல்வி மற்றும் பிற வட்டாரங்களில் முன்னெடுத்த என்ற பேச்சு தொட்டவுடன், interculturalism Vs பற்றி. பன்முககலாச்சாரவாதம். நான் அதை ஆர்வமான என்று கனடா, அனைத்து இடங்களில், நாம் நமது கலாச்சார சந்தித்துக்கொள்ளும் இந்த பரந்த வரையறை விவாதிக்க ஆயத்த மொழி இல்லை. , நான் தளம் ஆவி தன்னை பேசும் நம்புகிறேன், மொழி அவ்வாறு செய்ய முடியவில்லை என்றால்.
I think your concerns are well founded. I believe multiculturalism was intended to extend to all cultures who make up the fabric of Canada and the cultural diversity of Canadians, but what of our First Nations people, who pre-dated Canada and may or may not consider themselves to be “கனேடிய”?
I am sometimes weary of hearing of Canada’s “பன்முககலாச்சாரவாதம்” – as though it is a large seamless patchwork quilt, very elegantly stitched together. It so easily seems to gloss over the many tensions, anachronisms, dualisms and contradictions inherent in our complex social interactions. Indeed, the rhetoric of multiculturalism as a national dialogue seems to skim right over the lack of recognition that this country treads very heavily on the Nations who predated it – implying in its language that people of all cultures are given equal opportunity and respect, which I might argue is far from the case.
ஆயினும், at the level of micro-intersections there is absolutely no doubt that interactions between myself and my First Nations friends and colleagues is “பன்”. This shift to the micro-view may in fact be a brilliant opportunity to reveal how different it is to be First Nation than any other immigrant culture to this beautiful land, and to build some compassion for the distinction.
Thank you both for your awareness and for sparking the conversation.