Бихме могли да са просто изпрати раждане обявяването на нашата мрежа от приятели и колеги, за обявяване на името на нашия новороден син. Вместо това ние решихме да включва обяснение (по-долу) на именуване традиция сикхите бяхме последван и обяснение на това, което името му “Европеец” означаваше в Южна Азия и сикхите контекст. Смятахме, че хората незапознати с вярата сикхите може оценявам изучаване на значението на името, контекста на традицията, and our hopes as parents.

Оказва се,, they did.

- Kulvir в Mississauga

Обява

Ние взехме нашата нова детето в присъствието на ръководни нашата светлина, нашите свещени писания, Гуру Granth Sahib да търсят вдъхновение от Божествения Създател, Karta Purakh. Ние бяхме благословени с приложеното shabad или молитва разкри в пети Нанак, започващи с буквата "S" или Sassa. Пее в Raag Suhi

В Южна Азия контекст, Сахиб се превежда като сър, майстор, или господар. Той често се използва след името на дадено лице да предостави връзка. Обаче, от гледна точка на сикхите, Сахиб може да се тълкува като суверенна – независими от приложенията на света, освободена от всички духовни, политически, economic and social tyrannies and accountable to no one but the ultimate Sovereign.

Най-известният Сахиб Singh в историята на сикхите е последният на Panj Piare (или пет възлюбения) да бъде посветен в Khalsa Пантх (от Guru Gobind Singh ). Имената на тези петима са значителни, тъй като те илюстрират пътуване човек трябва да предприеме, за да стане суверенна – като се започне с Daya (съчувствие) тогава дхарам (дисциплина) да Himmat (смелост) да Mohkem (непоколебимост) най-накрая да Sahib (суверенен).

Така че с вдъхновение от Guru Granth Sahib, Birender и нарекох нашия второ дете, като Mohkem, след един от Panj Pyare с надеждата, че и двамата се култивира тези добродетели в живота си. Това, че те обичам цялото творение на Създателя, не от въздух, но като проява на вътрешната си божественост. Те живеят живот на самоконтрол, самодисциплина, практика и смирение. Това, че те имат смелостта да се изправи за себе си и правата на другите, дори когато не е практично, неудобно и нерентабилни. Те остават трайно откъснати от материализма все още решена да служи на идеи, частни лица, и институции, които считат за достойни за тяхната лоялност, holding themselves to the highest standard and living their lives to the fullest.