作為移民的孩子長大後是很難. 經常有人問我的第一個問題是 “where are you from?” 最簡單的答案是巴基斯坦. 它是我的一部分. 除了, 我想生活在加拿大很難. 我是一個被人欺負 “帕基”, 我保護的父母並沒有讓我去過夜和​​電影，我的衣服聞起來就像我媽媽以前在我們的傳統食品巴基斯坦香料. I was caught between two worlds and didn’t know how to reconcile them.

當它發生，但有時在我小學的時候，我不知道, 說我是從巴基斯坦不再是簡單的答案給. 我的回憶和在加拿大的生活變得更加熟悉. 我的父母鼓勵我去慶祝，並有助於我的新家，還記得我離開. I remember attending my Citizenship Ceremony and excitedly telling my 5^日 特級教師太太. Burnett that I was now a Canadian.

I volunteered at an MPP’s office and had my first trip to Ottawa where I called my mom from the Peace Tower at the Parliament of Canada in awe of where I was standing.

我本科期間年在多倫多大學, 我開始在夏天旅行. 在國外工作的各個社區, 有人問我同樣的問題，我已在加拿大問 “Where are you from?“我回答, “來自加拿大的”

接下來的問題是 “你是哪裡人真正從?“在挫折, 有時沮喪, 我要回答, “我出生在巴基斯坦，但我在加拿大長大”. I was very proud of my Pakistani birth and early years but I was also very sure that my home was now Canada.

在 2009, 我的家人決定回去向巴基斯坦. 我是興奮又緊張. 在我們離開加拿大之前, 我記得當時我想沒有人會問我，我是從哪裡 – 我能說流利烏爾都語, wear the traditional shalwar kameez and will not stand out in a crowd.

當我們抵達拉合爾, 我的家人和我出去下令長安菜，從擺地攤. 我剛開始吃它，當一個女人的聲音在我身後悄悄問 “應用Kahan的本身海恩?” 意思 “Where are you from?”

我簡直不敢相信它. 不在這裡!

我出生只有幾個小時的車程從你是哪裡人小鎮叫薩戈達. 我告訴她我是從巴基斯坦. She wasn’t convinced and asked again.

我說, “我出生在巴基斯坦，但在加拿大長大。” 我們攀談起來，談到我們的生活在世界的不同部分. 我不由得想到的人，我想，如果我的家人從來沒有離開巴基斯坦. 當我回到加拿大, 我是不堪重負，無法解釋的感覺 “家” when I saw Toronto.

今天, 我還是會問我從那裡來. 為了說我巴加拿大的是容易和正確的答案給. 我可能已經出生在一個世界的一部分，並津津樂道於我的一些回憶，但加拿大是我家. 一起, 兩個地方都讓我和我是誰, I am grateful.

-薩迪亞在密西沙加

我娶了一個女人，誰是第四代加拿大愛爾蘭天主教徒後裔. 作為一個孩子，, 她的父親會拖家庭教會每星期天. 但隨後他有一個世俗的頓悟 – 高爾夫球 – 並把更換禱告. 今天, 在我妻子的家人，包括宗教的總和快速, 大多難以理解, grace before meals.

我的妻子和我是無神論者. 宗教在我們的家沒有任何線索。. 我們認為這些文化, 不是宗教, icons.

從未有過任何宗教或文化的衝突在我們家孩子出生前或自。. They couldn’t be more dissimilar from one another. 年輕的她的母親是活脫. 她年輕的時候，她會說馬不停蹄就像她的母親一樣，作為一個孩子 (所以我告訴我沒有問題，相信它). 我妻子的家人稱她 “健談的”. 和 30 這麼多年後，他們叫我們的女兒, “小健談”.

我的大女兒, 與她的猶太人的特點, 長得像我. 她自認為是猶太人. 她的許多朋友都是猶太人, 她前往以色列與她的猶太男友, 沙拉三明治和matzoh球湯是其中她最喜歡的食物. 幾年前，她參加了她的猶太朋友的房子在一個安息日晚餐. 她愛的宗教成分: 歌曲, 祈禱和祝福. 那天晚上她回家與被剝奪感 – she had been denied exposure to the religious side of being a Jew.

我的小女兒去了相同的日托中心和學校作為她的姐姐在同一地區. 她自認為是一個加拿大猶太人和愛爾蘭天主教後裔. 她是一個堅定的無神論者. Right now she’s traveling through Southeast Asia and is far more interested in the history and politics of the region than the religious shrines.

同一個家庭, 相同的成長經歷, 相同的環境. 如何解釋這些差異在我的女兒’ 自我認同? 我不知道. 我不知道但是, 我感到非常幸運的是，我住在一個社區 - 在一個國家 – 文化的自我認同是個人的選擇，沒有後果. 它不僅是允許的, it’s encouraged.

- 卡爾在溫尼伯