התחתנתי עם אישה שהיא דור רביעי קנדי ​​ממוצא האירי קתולי. כילד, אביה הייתי לגרור את המשפחה לכנסייה בכל יום ראשון. אבל אז היה לו התגלות חילונית – גולף – ולשים את התפילה הוחלפה. היום, הסכום הכולל של דת במשפחה של אשתי מורכבת ממהיר, בעיקר לא מובן, grace before meals.

אשתי ואני הן אתיאיסטים. אין שמץ של דת בבית שלנו. . אנו רואים באלה כתרבות, לא דתי, icons.

מעולם לא היה כל סכסוך דתי או תרבותי בבית שלנו לפני שהילדים נולדו או שכן. . They couldn’t be more dissimilar from one another. הצעיר הוא הכפיל של האמא שלה. כשהיא הייתה צעירה היא הייתה מדבר ללא הפסקה בדיוק כמו האמא שלה עשתה כילד (או כך לפחות נאמר לי ואין לי בעיה להאמין שזה). המשפחה של אשתי כינתה אותה “פטפטן”. ו - 30 או כך שנים לאחר מכן הם קראו לבת שלנו, “קת'י הקטנה”.

בת הבכורה שלי, עם תכונותיה האנטישמיות, נראה כמוני. היא מזהה עצמית כיהודי. רבים מחבריה הם יהודים, היא נסעה לישראל עם החבר שלה היהודי, פלאפל ומצוות כדור מרק הוא בין המאכלים האהובים עליה. לפני כמה שנים היא השתתפה בארוחת ערב השבת באחד מביתו של חבר היהודי שלה. היא אהבה את המרכיבים הדתיים: את השירים, תפילות וברכות. היא הגיעה הביתה באותו הלילה עם תחושה של קיפוח – she had been denied exposure to the religious side of being a Jew.

בת הצעירה שלי הלכה לאותם מעונות יום ובתי ספר באותה השכונה כמו אחותה הגדולה. היא עצמית מזדהה כקנדית ממוצא יהודי ואירי קתולי. היא אתיאיסטית מחויבת. Right now she’s traveling through Southeast Asia and is far more interested in the history and politics of the region than the religious shrines.

אותו בית, אותו חינוך, אותן סביבות. איך להסביר את ההבדלים בבנות שלי’ עצמי הזדהויות? אין לי מושג. אני יודע זאת, כי אני מרגיש בר מזל מאוד שאני חי בקהילה - ובארץ – שבו זיהוי עצמי תרבותי היא בחירה אישית ללא תוצאות. לא רק שזה מותר, it’s encouraged.

- קרל בוויניפג