Израда Мултикултурализам » son

Прича о имену

Рае — Mon, 17 Jun 2013 05:48:28 +0000

Моја супруга и ја смо Бирендер благословио да се наш други син дошао у наше животе 19. јануара, 2013. У избору имена за њега смо пратили Сик традицију коју сам описао у наставку. , онда смо ангажовани у мало цровдсоурцинг мрежи постављањем позив на нашој Фацебоок страници за све предлоге који почињу са "П" Тхе Леттер. Наши разматрања почела!

Могли смо једноставно послао рођења најава да нашој мрежи пријатеља и колега објављујући име нашег новорођеног сина. Уместо тога, одлучено је да се објашњење (доле) од Сика именовања традиције ми је уследио и објашњење онога што се зове “Господар” значило у Јужној Азије и Сика контекста. Мислили смо да људи нису упознати са Сика вером може ценити учење значење имена, контекст традиције, and our hopes as parents.

Испада, they did.

- Кулвир у Мисисаги

Објава

Узели смо нашу нову дете у присуству нашег светионик, наши свети списи, Гуру Грантх Сахиб да траже инспирацију из Божанског Творца, Karta Purakh. Били смо благословени са приложеном схабад или молитва открио Петој Нанак, почињу са "П" Писмо или Сасса. Пева у Рааг Сухи

У контексту Јужне Азије, Сахиб је преведена као сир, мајстор, или лорд. Често се користи када је име на додели поштовање. Међутим, Сика из перспективе, Сахиб се може тумачити као суверена – независно од прилога света, ослобођен од свих духовних, политички, economic and social tyrannies and accountable to no one but the ultimate Sovereign.

Најпознатији Сахиб Синг Сика у историји био је последњи на пањ Пиаре (или пет Драги моји) да се покрене у Калса Пантх (Гуру Гобинд Сингх ). Имена ових пет су значајне јер илуструју путовање један мора да предузме да постане суверена – почевши Даиа (саосећање) онда Дхарам (дисциплина) да ХИММАТ (храброст) да Мохкем (постојаност) да коначно Сахиб (суверен).

Дакле, са инспирацијом из Гуру Грантх Сахиб, Бирендер и сам назвао наше друго дете, као Мохкем, по једном од Пањ Пиаре у нади да су обојица негујемо ове врлине у животу. То они воле све Креације Творца, Не из даљине, већ као израз њихове унутрашње божанства. Они живе живот самоконтроле, самодисциплина, пракса и понизност. Да имају храбрости да говоре у своје име и правима других и кад је то непрактично, незгодно и непрофитабилна. Они тврдоглаво остају одвојени од материјализма тек посвећени служењу идеје, појединци, и институција које сматрају достојни њихове лојалности, holding themselves to the highest standard and living their lives to the fullest.

Размишљајући вртића Лекција

Рае — Sun, 07 Apr 2013 21:58:37 +0000

Мој син Мич и његов најбољи пријатељ Кев ишли у школу заједно са јуниорском вртића кроз разред 12. Када су дечаци у сениорској вртићу, наставник урадио класу како буде другачији може бити веома кул. Када је дошао кући Мич он ме је питао на следећа питања…

Mitch: Када сам био беба сам млеко од вас у праву?

Me: Yes that’s right.

Mitch: Да ли је �Мичко �Ме�ло?

Me: Да, зашто?

Mitch: КеВ мама мора да му даје чоколадно млеко!

-МариКаи у Баррие, Онтарио

Ханука Песма, Ко?

Рае — Mon, 11 Mar 2013 20:45:55 +0000

Када је мој син био у разреду 1, наставник питао да ли су јеврејска деца у разреду бих да певам песму Цхануках на предстојећем сезонског странке. Они су се сложили са ентузијазмом, укључујући и мог сина. Када је мој син пријавио за мене, Питао сам га ко у класи је била јеврејска. Он је поменуо његов добар другар: плавооки, плавуша Марк са-веома-шкотског-презимена. Мислио сам да је то врло сладак – Марк претварајући се да јеврејска, вероватно би да виси са својим пријатељем, my son.

Када сам налетео мајке Марка сам јој рекао да смо имали добар смех у кући на помисао марке пева песму Ханука. Она је погледала у мене равнодушно, а затим почео да се смеје. Она је објаснила да би они имали исти разговор у њиховој кући када Марк дошао кући и пријавио да мој плавооки, плавуша син са--врло-ВАСП-презиме није добровољно да пева песму Ханука. Као што се дешава, оба дечака су Јевреји по основу својих јеврејских маме. Гласати!

- Дебора у Торонту