Li te gen kèk tan depi mwen te poste yon antre sou blog sa a rechèch - pa paske mwen pa t ap travay sou pwojè a, Men, paske mwen gen- Ak konsidere sou mete nan konplèks nan entèseksyon kilti ki se Kanada.
Lè m 'te orijinal formuler kesyon an rechèch pou sit entènèt la, Mwen pase kèk tan ap eseye rive nan yon bagay ki fasil, fason steno yo dekri sa l 'te tout sou. , Mwen menm mwen te te konnen ke lè l sèvi avèk mond "miltikiltiralism a" ta gen defi li yo. Tèm nan gen tandans dirije konsantre nan te rive a ki fèk, oswa bay moun ki pa Ewopeyen orijin. Entansyon mwen avèk sit sa a se yo eksplore lide ki fè konnen eksperyans nan miltikiltiralism a se youn nan ki nou tout pataje - kwake soti nan pèspektiv diferan - epi kèlkeswa orijin.
Lè sa a, te gen defi a ki se lè l sèvi avèk yon tèm ki pa espesifikman referans entèseksyon kiltirèl yo nan, e avèk, moun ki gen orijin Aborijèn, ni entèseksyon an nan Frankofoni ak kilti anglofòn nan Kanada – menm si entansyon pou se ankouraje kontribisyon istwa ki pale ak tout bagay sa yo entèseksyon kiltirèl.
Sa, nan vire, leve soti vivan pwoblèm nan de lang. , enstale li kreye yon nuans entansyonel. Franse se pa sèlman yon lòt lang nan Kanada. Te sou sit la ekri ak vin ansent nan lang angle paske sa se premye lang mwen, men mwen te vle rekonèt franse kòm yon lang ofisyèl kòm anpil ke posib. , Zanmi frankofoni moute kan yo nan yo revize. (Mèsi mwen an A.M.P., P.N. ak A.S)Toujou Mwen mande si sa a tradiksyon limite sa ap ase pou pou pwojè a yo dwe nan tout anbrase pa moun ki gen manman lang se franse?
Kòm mwen pase tan ap reflechi sou rekonesans an ak enklizyon nan pèp Aborijèn nan sosyete Kanadyen jeneralman, Mwen te santi alèz ki ankadre la nan pwojè sa a gen dwa pa ase enklizif. Espesifik la nan "miltikiltiralism nan" tèm ka retire, oswa parèt devan yo eskli, istwa nan sa yo entèseksyon kiltirèl - lè, pa kontras, li sanble tèlman enpòtan genyen ladan yo yo.
An menm tan an, Mwen pa janm te vle sipoze, oswa defini, twòp ak sit sa a. Li se, apre tout pa gen anyen plis pase yon envitasyon ouvè a moun ki wè tèt yo kòm sa ki nan nenpòt ki kantite kominote yo - epi ki konekte nan kèk fason avèk kesyon sa a, ki yo mande a.
Gen pa sanble yo gen nenpòt ki fason pou li di tout sa ki fasil. Apre sa, mwen pa t 'menm manyen sou diskisyon an ke yo te mennen nan ti sèk akademik ak lòt, sou entèrkulturalite vs. miltikiltiralism. Mwen jwenn li enteresan ki nan Kanada, nan tout kote, nou pa gen lang pare yo ki te fèt yo diskite sou definisyon sa a laj nan tout entèseksyon kiltirèl nou an. , Mwen espere ke Lespri Bondye a nan sit la pale pou tèt li, si lang te echwe pou pou fè sa.
I think your concerns are well founded. I believe multiculturalism was intended to extend to all cultures who make up the fabric of Canada and the cultural diversity of Canadians, but what of our First Nations people, who pre-dated Canada and may or may not consider themselves to be “Kanadyen”?
I am sometimes weary of hearing of Canada’s “miltikiltiralism” – as though it is a large seamless patchwork quilt, very elegantly stitched together. It so easily seems to gloss over the many tensions, anachronisms, dualisms and contradictions inherent in our complex social interactions. Indeed, the rhetoric of multiculturalism as a national dialogue seems to skim right over the lack of recognition that this country treads very heavily on the Nations who predated it – implying in its language that people of all cultures are given equal opportunity and respect, which I might argue is far from the case.
Sepandan, at the level of micro-intersections there is absolutely no doubt that interactions between myself and my First Nations friends and colleagues is “miltikiltirèl”. This shift to the micro-view may in fact be a brilliant opportunity to reveal how different it is to be First Nation than any other immigrant culture to this beautiful land, and to build some compassion for the distinction.
Thank you both for your awareness and for sparking the conversation.