Mój Birender żona i ja byliśmy błogosławiony się nasz drugi syn przyszedł do naszego życia 19 stycznia, 2013. Wybierając nazwę dla niego szliśmy Sikh tradycję którą opisałem poniżej. , Następnie zajmuje się trochę w Internecie crowdsourcing publikując zaproszenie na naszym Facebooku stron za wszelkie sugestie zaczynające się na literę "S". Nasze obrady rozpoczął!

Mogliśmy po prostu wysłał urodzenia ogłoszenie do naszej sieci przyjaciół i kolegów ogłaszając nazwisko naszego nowo narodzonego syna. Zamiast tego zdecydowaliśmy się na to wyjaśnienie (poniżej) tradycji Sikhów nazewnictwa mieliśmy zastosowaną oraz wyjaśnienie, co się nazywa “Sahib” oznaczało w Południowej Azji i kontekst Sikh. Myśleliśmy, że ludzie nie zorientowany w wierze Sikh może docenić nauki znaczenie nazwy, kontekst tradycji, i nasze nadzieje jak rodziców.

Okazuje, zrobili.

- Kulvir w Mississauga

Zapowiedź

Wzięliśmy nasze nowe dziecko w obecności naszego światło przewodnie, nasze święte pisma, Guru Granth Sahib szukać inspiracji z Boskiego Stwórcę, Karta Purakh. Mieliśmy szczęście z załączonym Szabada lub modlitwę objawił piątej Nanaka, zaczynające się na literę "S" lub Sassa. Śpiewane w Raag suhi

W związku z Azji Południowej, Sahib jest tłumaczone jako sir, mistrz, lub lord. Jest często używany po nazwisko osoby do nadania szacunku. Jednak, z perspektywy Sikh, Sahib można interpretować jako suwerenny – niezależnie od załączników świata, uwolniony od wszystkich duchowych, polityczny, gospodarcze i społeczne, tyranie i odpowiedzialny przed nikim, ale ostateczny Sovereign.

Najsłynniejszy Sahib Singh w historii Sikh był ostatnim z Panj Piare (lub pięć Ukochani) być wszczęte w Khalsa Panth (Guru Gobind Singh ). Nazwiska tych pięciu są istotne, ponieważ pokazują podróż trzeba podjąć, aby stać się suwerennym – począwszy Daya (współczucie) następnie Dharam (dyscyplina) do Himmat (odwaga) do Mohkem (niezłomność) wreszcie Sahib (suwerenny).

Więc z inspiracji Guru Granth Sahib, Birender i nazwałem nasze drugie dziecko, jak Mohkem, po jednym z Panj Pyare w nadziei, że oboje pielęgnować te cnoty w ich życiu. Że kochają wszystkich Stwórcy Stworzenia, Nie na odległość, ale jako przejaw ich wewnętrznej boskości. Żyją życiem samokontroli, samodyscyplina, praktyka i pokora. To oni mają odwagę stanąć w obronie siebie i praw innych osób, nawet gdy jest to niewykonalne, niewygodne i nieopłacalne. Oni pozostają uparcie oderwana od materializmu, ale zobowiązał się do idei, osób, i instytucje, które uznają za godne ich lojalność, trzyma się na najwyższym poziomie i życia ich życia w najszerszym.