Min kone Birender og jeg blev velsignet at have vores anden søn kommer ind i vores liv den 19 januar, 2013. Ved udvælgelsen af et navn til ham, vi fulgte Sikh tradition, som jeg har beskrevet nedenfor. , vi derefter i gang med en lille online crowdsourcing ved at poste en invitation på vores Facebook-sider for alle forslag begynder med bogstavet 'S'. Vores overvejelser begyndte!
Vi kunne have simpelthen sendt en fødsel annoncering til vores netværk af venner og kolleger annoncere navnet på vores nyfødte søn. I stedet besluttede vi at medtage forklaringen (nedenfor) af Sikh navngivning tradition, vi havde fulgt, og en forklaring på, hvad hans navn “Sahib” ment i en sydasiatisk og sikh kontekst. Vi troede folk ubekendt med sikh tro kan værdsætte at lære betydningen af navnet, for rammerne af den tradition, og vores håb som forældre.
Det viser sig, De gjorde.
- Kulvir i Mississauga
Fondsbørsmeddelelse
Vi tog vores nye barn i vor ledestjerne, vores hellige skrifter, Guru Granth Sahib at søge inspiration fra det Guddommelige Skaber, Karta Purakh. Vi blev velsignet med den vedhæftede Shabad eller bøn åbenbaret for femte Nanak, begynder med bogstavet 'S' eller Sassa. Sunget i Raag Suhi
I det sydasiatiske sammenhæng, Sahib er oversat som sir, mester, eller herre. Det er ofte anvendes efter en persons navn for at give respekt. Dog, fra en sikh perspektiv, Sahib kan tolkes som suveræne – uafhængig af de vedhæftede filer i verden, befriet fra al åndelig, politisk, økonomiske og sociale tyrannier og ansvarlige for nogen, men det ultimative Sovereign.
Den mest berømte Sahib Singh i sikh historien var den sidste af de Panj Piare (eller fem kære) skal indledes i Khalsa Panth (af Guru Gobind Singh ). Navnene på disse fem er væsentlige, da de illustrerer rejsen man nødt til at tage for at blive suveræne – begyndende med Daya (medfølelse) derefter Dharam (disciplin) at Himmat (modet) at Mohkem (standhaftighed) endelig Sahib (suveræne).
Så med inspiration fra Guru Granth Sahib, Birender og jeg hedder vores andet barn, Ligesom Mohkem, efter en af de Panj Pyare i håb om at de begge dyrker disse dyder i deres liv. At de elsker alle Skaberens Creation, ikke fra en afstand, men som en manifestation af deres indre guddommelighed. De lever et liv i selvkontrol, selvdisciplin, praksis og ydmyghed. At de har modet til at stå op for sig selv og andres rettigheder, selv når det er upraktisk, besværligt og urentable. De forbliver stædigt løsrevet fra materialismen endnu forpligtet til at betjene de ideer, individer, og institutioner, de finder værdige til deres loyalitet, holder sig til den højeste standard og lever deres liv fuldt ud.
Da min søn var i lønklasse 1, læreren spurgte, om de jødiske børn i klassen vil gerne synge en Chanukah sang på den kommende sæson parti. De entusiastisk aftalt, herunder min søn. Da min søn rapporteret dette til mig, Jeg spurgte ham, hvem i klassen var jødisk. Han nævnte hans gode kammerat: blåøjede, blonde Mark med-the-meget-skotsk-efternavn. Jeg troede, det var meget sød – Mark foregiver at være jødisk, sandsynligvis for at hænge sammen med sin kammerat, min søn.