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身份和選擇: 阿卡什的故事

MC40_AkashPic作為一個年輕的第一章中成長, 我打了四年級時,我決定,現在是時候做出改變生活的決定. 在那個時刻, 作為對錫克教宗教的方式來展示我的愛,我就開始我的頭髮增長. 我一直認識到的事實,在錫克教宗教人長出自己的頭髮有一個顯著的量. 但, 我,當我終於明白了你的頭髮意味著什麼成長,我決定把信仰的飛躍,擁抱的想法. 生活在這樣一個多元化的社會,有這樣的支持學校的變化在我的成長我的頭髮,後來戴頭巾的身份並沒有引發恐懼或厭惡, 而是同情, 理解和甚至好奇心. 感激地, 我住在這樣的擁抱和開放的社會裡,口徑的變化是可以接受的, 在世界其他地區,這樣的變化可以很容易地會見了不少批評相比.

展望未來, 現在我已經堅持我的決定強烈,這也體現在我的核心. 雖然有時有零星的抵抗,誰質疑我在做什麼,不明白, 就在那時,我把責任渾然不知, 知道我的真實意圖. 時刻,人會傻傻地問你的頭髮有多長? 當時, 你為什麼不戴頭巾? 現在最近期, 你難道從來不刮鬍子? 像這些問題,我相信幫助塑造了我的個性,因為他們使我不斷地問我是誰. 不僅如此, 但他們教我的謙遜, 想激勵他人的紀律和自然感.

長大後我就成了人們關注的中心在許多情況下,用我獨特的身份 – 我會很自然地提出我的信念給其他人. 現在介紹像我的能量,是我最喜歡的東西之一,在整個世界. 所以, 當我長大,我的主要目標之一是成為一個激勵人心的演說,並通過我的決定早在生活中,我能夠發現我生命中的愛. 現在, 現在連續三年,我一直能夠舉辦一年一度的Vaisakhi顯示,里克·漢森中學. 最近,, 我有機會做演講,在多倫多最大的事件之一. 事件是錫克教百年晚會再次照射到大不同的人群,什麼都沒有退給我,但我的演講技巧愛. 在愛的問候, 在我最近的旅行經驗,加州​​有一個地步,我自己走動和一個女孩走近我,說:“老實說,我只是愛你的頭​​齒輪!“走開. 簡單的標誌一樣,給了我一顆定心丸,我已經真正找到了我的身份. 再次, 沒有過,這一切都可能的,如果它不是為我周圍美麗的多元文化存在. 有了這麼多的多樣性的人更開放和接受. 出於這個原因,我沒有碰到太多的路障,能夠做出這樣大的變化,還算順利地. 但, 什麼是一個故事,沒有幾個路障, 它原來那些所謂的“路障”的問題,幫助我今天把我到Akashdeep中: 誰可以堅持他們的名字的意思是什麼,真正是“在天空中的光”.

- 在密西沙加Akashdeep

編者按: 五個收件人今年的塞瓦獎學金, 一個年輕有抱負的領導人計劃在安大略省皮爾區, 各寫了一個故事作為獎學金計劃的一部分. 他們的貢獻被組合在一起。, and the one immediately following, 一個相似的主題發言.

 

 

一個名稱的故事

MC40_KulvirAndSons我的妻子Birender的和我祝福走進我們的生活,我們的第二個兒子,1月19日, 2013. 在選擇他出了名,我們就跟著我下面所描述的錫克族的傳統。, 我們然後從事在線眾包在一個小的為開頭的任何建議與字母'S'我們的Facebook頁面上張貼的邀請. 我們的討論開始!

我們可以簡單地發送出去出生公佈我們的網絡朋友和同事宣布我們剛出生的兒子的名字. 相反,我們決定包括解釋 (下面) 錫克教命名傳統,我們曾跟隨他的名字是什麼的解釋 “Sahib的” 在南亞和錫克教上下文的意思. 我們認為錫克教信仰不熟悉的人可能會了解這個名字的含義, 傳統的上下文中, 我們作為父母的希望.

事實證明,, 他們所做的.

- Kulvir在密西沙加

公告

我們把我們的孩子到我們的指路明燈的存在, 我們神聖的經文, 初經尋求靈感來自於神聖的造物主, Karta Purakh. 我們的的附加shabad或祈禱祝福透露,第五誕辰, 開始用字母'S'或佐佐. 崇安在Raag Suhi

在南亞背景, 老爺被翻譯為先生, 主, 或主. 它經常被用來賦予尊重一個人的名字後. 但, 從一個錫克教的角度, Sahib的,可以理解為主權 – 獨立的世界從附件, 從一切精神解放, 政治, 經濟和社會的獨裁政權,不對任何人負責,但最終的主權.

最有名的Sahib的辛格在錫克教的歷史是最後噴赤河PIARE的 (或五摯愛) 要開始進入卡爾薩Panth的 (由大師戈賓德辛格的 ). 這5名是意義重大,因為它們說明了一個需要採取的旅程,成為主權 – 大亞灣開始 (同情) 然後DHARAM (紀律) Himmat (勇氣) Mohkem (堅定性) 終於Sahib的 (君主).

因此,靈感來自宗師錫克教, 我和Birender命名的第二個孩子, 像Mohkem, 之一噴赤河Pyare的希望後,他們都在他們的生活中培養這些美德. 他們愛造物主的創造, 而不是從遠處, 但自己內心的神性的體現. 他們住的生活,自我控制, 自律, 實踐和謙卑. 甚至當它是不切實際的,他們有這樣的勇氣站起來,為自己和他人的權利, 不方便和無利可圖. 他們仍然固執地脫離唯物主義致力於服務的想法, 個人, 和機構,他們認為值得他們的忠誠, 抱著自己的最高標準,他們的生命和生活充分.