الوسم المحفوظات: Sikh

الهوية والاختيار: قصة عكاش

MC40_AkashPicيشبون باعتباره الشباب الفصل, عندما ضرب الصف الرابع قررت أن الوقت قد حان لجعل قرار الحياة المتغيرة. في هذا المنعطف, أنا بدأت تنمو شعري كوسيلة لاظهار حبي نحو ديانة السيخ. لقد كنت دائما وإدراكا لحقيقة أنه في ديانة السيخ هناك كمية كبيرة من الناس الذين يزرعون شعرهم. لكن, بالنسبة لي عندما فهمت أخيرا ما يعني تزايد شعرك قررت أن تأخذ قفزة الإيمان واعتنقت فكرة. الذين يعيشون في هذا المجتمع المتنوع وجود مثل هذه المدرسة داعمة التغيير في هويتي من تزايد شعري وارتداء عمامة في وقت لاحق لم شرارة الخوف أو الاشمئزاز, بل الرحمة, فهم وحتى الفضول. الحمد لله, أنا أعيش في مثل هذا المجتمع احتضان ومفتوحة حيث التغييرات التي من العيار مقبولة, بالمقارنة مع مناطق أخرى في العالم حيث يمكن بسهولة أن اجتمع مثل هذا تغيير جذري مع الكثير من الانتقادات.

التحرك إلى الأمام, أنا الآن قد تمسك بقوة إلى قراري ولقد تجسد ذلك في بلدي الأساسية. على الرغم من أن في بعض الأحيان كانت هناك جيوب للمقاومة الذين شككوا ما كنت أفعله ولم يفهم, ثم كان أن أخذت على عاتقها مسؤولية جعل يجهل, علم بلدي النوايا الحقيقية. لحظات حيث كان الناس ستطلب ببراءة متى هو شعرك? لثم, لماذا ارتداء عمامة? والآن وكان آخرها مع, لا ترغب في الذهاب إليه من أي وقت مضى أن يحلق? وقد ساعدت مثل هذه الأسئلة وأعتقد شكلت شخصيتي لأنها سببت لي السؤال باستمرار من أنا. ليس ذلك فحسب, لكنها علمتني التواضع, الانضباط والشعور الطبيعي لأنه يريد أن تحفيز الآخرين.

يشبون أنا أصبحت مركز الاهتمام في كثير من الحالات مع بلدي هوية فريدة من نوعها – أنا ستقدم بشكل طبيعي معتقداتي لأشخاص آخرين. الآن العروض هي مثل طاقتي وتعد واحدة من الأشياء المفضلة للقيام في العالم بأسره. هكذا, عندما أحصل على كبار السن واحد من الأهداف الرئيسية بلدي هو أن تصبح محاضرا لتحفيز الجماهير ومن خلال قرار بلدي واحد في وقت مبكر من الحياة وكنت قادرا على اكتشاف حب حياتي. الآن, وقد أتيحت لي الفرصة لاستضافة المعارض Vaisakhi السنوي في مدرسة ريك هانسن الثانوية لمدة ثلاث سنوات متتالية الآن. وفي الآونة الأخيرة, أعطيت لي الفرصة لالقاء خطاب في واحدة من أكبر الأحداث في تورونتو. كان الحدث حفل المئوية السيخ حيث تألق مرة أخرى مهارات العرض الذي قدمته من خلال لحشد متنوع الكبيرة التي ليس لديها ما تعطي يعود لي ولكن الحب. في ما يتعلق بالحب, خلال معظم الزوار تجربتي السفر إلى كاليفورنيا وكان هناك نقطة حيث كنت يتجول بنفسي واتصلت فتاة وقال لي "أنا بصراحة أحب العتاد رأسك!"ومشى بعيدا. أعطت إشارات بسيطة مثل أن لي الطمأنينة التي وجدت حقا هويتي. ثانية, لا شيء من هذا كان يمكن أن يكون من أي وقت مضى ممكن اذا لم يكن لتعدد الثقافات الحاضر جميلة من حولي. مع الكثير من الأفراد التنوع هي أكثر انفتاحا وقبول. لهذا السبب كنت قادرا على جعل مثل هذا التغيير الكبير بطريقة سلسة بدلا دون أن تصل إلى عدد كبير جدا من حواجز الطرق. لكن, ما هي قصة دون بضعة حواجز الطرق, واتضح فيما بعد تلك ما يسمى ب "حواجز الطرق" كانت الأسئلة التي ساعدت تحويل لي في Akashdeep أنني اليوم: شخص يمكن أن تبقى ملتزمة ما يعني اسمهم ويكون حقا "ضوء في السماء".

- Akashdeep في ميسيسوجا

ملاحظة المحرر: المستلمين خمسة من سيفا الزمالة لهذا العام, برنامج للقادة الشباب الطموحين في قشر منطقة أونتاريو, كل كتب القصة كجزء من برنامج الزمالة. يتم تجميع مساهماتها معا هنا. , and the one immediately following, التحدث إلى موضوع مماثلة.

 

 

قصة اسم

MC40_KulvirAndSonsلقد أنعم الله زوجتي وأنا Birender أن يكون الابن الثاني لدينا تأتي في حياتنا على 19 يناير, 2013. في اختيار اسم له تابعنا تقليد السيخ التي كنت موضح أدناه. , نحن ثم انخرطت في ليتل على الانترنت التعهيد الجماعي عن طريق نشر دعوة على صفحات الفيسبوك لدينا أي اقتراحات التي تبدأ بالحرف 'S'. بدأت المداولات لدينا!

نحن يمكن أن ترسل ببساطة إلى إعلان ولادة لدينا شبكة من الأصدقاء والزملاء الإعلان عن اسم ابننا حديثي الولادة. بدلا من ذلك قررنا أن تشمل التفسير (أقل من) من تقاليد التسمية السيخ نحن قد اتبعت وتفسيرا لما اسمه “الصاحب” يعني في جنوب آسيا والسيخ السياق. كنا نظن الناس غير ملم مع الإيمان السيخ قد نقدر تعلم معنى الاسم, سياق التقليد, وآمالنا كآباء.

اتضح, فعلوا.

- Kulvir في ميسيسوجا

إعلان

وقد اتخذنا لنا طفل جديد في وجود الضوء الذي نهتدي به, الكتب المقدسة لدينا, المعلم جرانث صاحب للاستلهام من الخالق الإلهي, Karta Purakh. كنا المباركة مع shabad المرفقة أو الصلاة أنزل على ناناك الخامسة, التي تبدأ بالحرف 'S' أو ساسا. تغنى في Raag Suhi

في سياق جنوب آسيا, تتم ترجمة الصاحب مثل السير, سيد, أو الرب. وكثيرا ما يستخدم بعد اسم الشخص على منح الاحترام. لكن, من منظور السيخ, يمكن تفسير كما صاحب السيادة – مستقلة من المرفقات من العالم, تتحرر من كل الروحية, سياسي, الأنظمة الاستبدادية الاقتصادية والاجتماعية وخاضعة للمساءلة لأحد ولكن السيادية النهائي.

وصاحب سينغ الأكثر شهرة في التاريخ السيخ كانت آخر من بانج Piare (أو خمسة أحبائهم) على أن يشرع في خالسا Panth (بواسطة جورو غوبيند سينغ ). أسماء هؤلاء الخمسة هي مهمة لأنها توضح رحلة يحتاج المرء إلى اتخاذ لتصبح ذات سيادة – بدءا دايا (شفقة) ثم دارام (انضباط) لحمت (شجاعة) لMohkem (صمود) أخيرا إلى الصاحب (سيادة).

حتى مع إلهام من جورو جرانث صاحب, Birender وأنا طفل ثان يدعى لدينا, مثل Mohkem, بعد واحدة من بيار بانج على أمل أن كلا منهم زراعة هذه الفضائل في حياتهم. أنهم يحبون جميع الخلق والخالق, لا من بعيد, ولكن بوصفها مظهرا من مظاهر الألوهية من الداخل. وهم يعيشون حياة ضبط النفس, الانضباط الذاتي, الممارسة والتواضع. أن لديهم الشجاعة للدفاع عن أنفسهم وحقوق الآخرين حتى عندما يكون غير عملي, غير مريح وغير مربحة. أنها تظل بعيدة بعناد من المادية حتى الآن ملتزمة بخدمة الأفكار, الأفراد, والمؤسسات التي يرونها جديرة ولائهم, عقد أنفسهم في التمتع بأعلى مستوى ويعيشون حياتهم على أكمل وجه.

بلدي ساري مغامرة

MCsquares_GreyLeopardتقريبا كل أصدقائي هم من البيض, الطبقة الوسطى, وعمري. بالمناسبه من هذه القصة, وأنا أعول واحد فقط السيخ في دائرة معارفه من بلدي. للخروج من فرقتي ضيق من الحياة اليومية, قبلت عرضا ليصبح ضابط نائب عادت إلى انتخاب مجلس وضباط من مجتمع معبد للسيخ في ساري. مواصلة القراءة