Min familie kom til Canada fra Østeuropa i begyndelsen af det 19. århundrede og bosatte sig på prærien, hvor jeg var rejst. I 1970′s og 1980′s Jeg boede i et lille samfund i landdistrikterne Britisk Columbia. Jeg var en del af mange kredse der som gennemskæres socialt og politisk. Disse kredse inkluderede kvinder i alle baggrunde – dem, hvis familier havde boet i dalen i generationer, og dem, der var ankommet først for nylig at gøre dalen deres hjem. Der var mennesker, hvis rødder var canadiske, Amerikansk, Europæiske, British, Ostindiske, Kinesisk at nævne et par. Men mine cirkler ikke omfatter nogen af de Aboriginal kvinder, der havde været de oprindelige indbyggere i dalen og var en stærk stamme, der stadig gjorde dette deres hjem.
På dette tidspunkt mange af os blev klar over, at spørgsmålet om vold mod kvinder og børn var fremherskende i dalen. Vi talte, vi, Vi havde kaffe, vi sad i hinandens køkkener, fortalte vores historier og diskuterede, hvad vi kunne gøre for at hjælpe dem, der var ofre for denne trussel. Husk…Det var en lille by. Og en fantastisk ting skete! Telefoner i vores køkkener begyndte at ringe. Kvinder, der havde brug for hjælp var at nå ud over tidligere uncrossed grænser, at tage kontakt, fortæller os deres historier, beder om hjælp. Og en anden fantastiske ting – mange af disse kvinder var fra Aboriginal samfund.
Det var en mulighed for alle til at dele og alle til at lære så meget om hinandens kulturer. Det er klart noget, vi gjorde ikke kunne gå videre uden kvinder fra både Aboriginal og den ikke-Aboriginal samfund er en del af holdet og bygge noget sammen. Og så kvinder fra alle kulturer begyndte at snakke, at opfylde, at have kaffe, at sidde i hinandens køkkener. Og vi fortalte vores historier. Og vi lyttede til historierne om andre kvinder. Og alle har lært en enorm mængde om “den anden”.
Og efterhånden byggede vi et center, der var tilgængelige 24 timer om dagen for kvinder og børn, der havde brug for hjælp. Til personalet dette center, hold af to kvinder var altid på vagt og fås i nødsituationer. Hver af disse hold bestod af en aboriginal og en ikke-Aboriginal kvinde. Vi indså, at det ikke kunne lykkes på nogen anden måde. Vores kulturer skulle arbejde sammen for at gøre vores lille by til et sikrere sted for alle.
- Vicki i BC