シーンを想像してみて. 約 2500 正式な公演会場の人々, それらの多くは定期的なサブスクリプションホルダー, 期待とオペラで夜のために服を着て、すべてのカサカサ。, ストーリーは、先住民の物語として解釈されています.
バンクーバーオペラのエグゼクティブディレクターは、いくつかの単語を言って、ステージに出てステップ. 彼は認め, とりわけ, そのパフォーマンス, ダウンタウンバンクーバーのクイーン·エリザベス劇場で発生している, 伝統的な沿岸セイリッシュの領土である.
彼はその後、イアン·キャンベルを紹介, スカーミッシュ国家の世襲チーフ, 誰が歓迎の歌で伝統的な方法で観客を迎えるために存在している.
チーフ·キャンベルは歌を開始すると, 私たちの前の行に半ダースの人々が上昇し始める - と私のパートナーと私は同様に立ち上がる。. しかしながら, 私たちが立っているように一瞬に - 情報の全体の束が私の脳内で処理される.
- 我々のセクションで誰も立っていません, 確かにほとんど完売観客は着席のまま.
- 立っている人々の多くは、アボリジニのドレスのいくつかの要素を身に着けている.
私のパートナーとして私の耳にささやきがあります, 同じ観測を行う, 言う, "私は我々ができるとは思わない" "何ができるか? 私は戻ってささやく。 ”このシンクが入って、それが現時点で立っているべきであるアボリジニの祖先の人々だけだということが可能だろうかと一瞬のポーズ?
素晴らしい. 敬意を通知するために探している, 我々は正確に間違ったことをやっている可能性が. これは文化の交差点であるならば、我々は、オンにしない手がかりどの方法に完全に停止しています
我々は立ったまま, チーフ·キャンベルまで仕上がっています。. 言葉にそれを置くことは、このような何かを行くだろう: when it comes to intersections with Aboriginal culture in this country and matters of respect, I did not want to be someone who, さえ儚くと無意識, 失敗していた。.
その後数週間, 私はまた、魔笛を見ていた私の友人とコーヒーを飲んだ。, そして彼はまたN'laka'pamuxまず国家のメンバーであるため, I knew I was also looking to him for guidance. 私は彼が笑顔を参照してください, と私はいくつかの救済を感じる認める。 誰でも 明らかに立って。 – あなた自身をそこに入れていない場合, あなたが知っているつもり決してだ.
確かに貴重なアドバイス.
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-バンクーバーのレイ