Birender Gruaja ime dhe unë ishim të bekuar që të ketë djali ynë i dytë vijnë në jetën tonë më 19 janar, 2013. Në zgjedhjen e një emri për atë që ne e ndjekur traditën sik cilin e kam përshkruar më poshtë. , kemi angazhuar pastaj në një pak online Crowdsourcing nga postimi një ftesë në faqet tona të Facebook për ndonjë sugjerime që fillojnë me 'S' e letrës. Diskutimet tona filluan!

Ne mund të kemi dërguar thjesht një njoftimi lindjes të rrjetit tonë prej miqve dhe kolegëve njoftuar emrin e djalit tonë të porsalindur. Në vend të kësaj ne kemi vendosur të përfshijë shpjegimin (poshtë) i traditës emërtimin sik kishim ndjekur dhe një shpjegim të asaj që emri i tij “Zot” thoshte në një Azisë Jugore dhe kontekstit sik. Ne menduam njerëzit e njeh besimin sik mund të vlerësojmë mësuar kuptimin e emrit, konteksti i traditës, dhe shpresat tona si prindër.

Kjo rezulton nga, ata vepruan.

- Kulvir në Mississauga

Njoftim

Ne morëm fëmijën tonë të re në prani të dritës tonë udhëzuese, Shkrimet tona të shenjta, Guru Granth Sahib për të kërkuar frymëzim nga Krijuesi Hyjnor, Karta Purakh. Ne ishim të bekuar me shabad bashkangjitur apo lutje shpallur në Nanak Pestë, duke filluar me 'S' letër ose SASSA. Këndohet në Raag Suhi

Në kontekst të Azisë Jugore, Sahibi është përkthyer si zotëri, mjeshtër, apo zoti. Ajo është përdorur shpesh pas emrin e një personi për të këshillohem respekt. Megjithatë, nga një perspektivë sik, Sahib mund të interpretohet si sovran – pavarur nga shtojcat e botës, i çliruar nga të gjitha shpirtërore, politik, tirania ekonomike dhe sociale dhe të përgjegjshëm për të askush, por sovraniteti përfundimtar.

Më i famshëm Sahib Singh në historinë sik ishte i fundit i Panj Piare (ose pesë Ones dashur) që të iniciohet në Panth Khalsa (nga Guru Gobind Singh ). Emrat e këtyre pesë janë të rëndësishme si ato ilustrojnë udhëtim një nevojë për të marrë të bëhet sovran – duke filluar me Daya (dhembshuri) pastaj Dharam (disiplinë) për Himmat (guxim) për Mohkem (durim) më në fund Sahib (sovran).

Pra, me frymëzim nga Guru Granth Sahib, Birender dhe unë quajtur fëmijën tonë të dytë, si Mohkem, pas një prej Pyare Panj në shpresën se dy prej tyre kultivojnë këto virtyte në jetën e tyre. Se ata i duan të gjithë të krijimit të Krijuesit, jo nga nje distance, por si një manifestim të hyjnisë së tyre të brendshme. Ata jetojnë një jetë të vetë-kontrollit, vetë-disiplinës, praktikë dhe përulësi. Se ata kanë kurajon për të ngriteni për veten e tyre dhe të drejtat e të tjerëve edhe kur ajo është jopraktike, papërshtatshëm dhe të padobishëm. Ata mbeten të shkëputur nga materializmit kokëfortësi ende përkushtuar për të shërbyer idetë, individët, dhe institucionet që ata mendojnë të denjë për besnikërinë e tyre, mbajnë veten për standardin më të lartë dhe të jetojnë jetën e tyre të plotë.