Birender isteri saya dan saya telah diberkati untuk mempunyai anak kedua kami datang ke dalam hidup kita pada 19 Januari, 2013. Dalam memilih nama untuk dia kita diikuti tradisi Sikh yang saya telah diterangkan di bawah. , kita kemudian terlibat dalam talian sedikit crowdsourcing dengan menyiarkan jemputan di halaman Facebook kami untuk apa-apa cadangan yang bermula dengan huruf 'S'. Perbincangan kami bermula!
Kita boleh hanya menghantar satu pengumuman melahirkan rangkaian kawan-kawan dan rakan-rakan mengumumkan nama anak yang baru lahir kami. Sebaliknya kita memutuskan untuk memasukkan penjelasan (di bawah) daripada tradisi penamaan Sikh kita telah diikuti dan penjelasan mengenai apa yang namanya “Sahib” dimaksudkan di Asia Selatan dan konteks Sikh. Kami fikir orang kenal dengan agama Sikh mungkin menghargai mempelajari makna nama, konteks tradisi, dan harapan kita sebagai ibu bapa.
Ia ternyata, yang mereka lakukan.
- Kulvir di Mississauga
Pengumuman
Kami mengambil anak yang baru kami ke dalam kehadiran cahaya membimbing kami, kitab-kitab suci kami, Guru Granth Sahib untuk mendapatkan inspirasi daripada Pencipta Ilahi, Karta Purakh. Kami diberkati dengan shabad yang dilampirkan atau doa diturunkan kepada Kelima Nanak, bermula dengan huruf 'S' atau Sassa. Dinyanyikan Dalam Raag Suhi
Dalam konteks Asia Selatan, sahib diterjemahkan sebagai tuan, master, atau tuhan. Ia sering digunakan selepas nama seseorang untuk memberi hormat. Walau bagaimanapun, dari perspektif Sikh, Sahib boleh ditafsirkan sebagai berdaulat – bebas daripada lampiran dunia, dibebaskan dari semua spiritual, politik, kezaliman ekonomi dan sosial dan bertanggungjawab kepada sesiapa pun tetapi Sovereign muktamad.
Yang paling terkenal Sahib Singh dalam sejarah Sikh adalah yang terakhir Panj Piare (Lima atau ones Kekasih) akan dimulakan ke dalam Khalsa Panth (oleh Guru Gobind Singh ). Nama-nama ini Lima adalah penting kerana ia menggambarkan perjalanan satu keperluan untuk mengambil untuk menjadi berdaulat – bermula dengan Daya (belas kasihan) maka Dharam (disiplin) untuk Himmat (keberanian) untuk Mohkem (kesabaran) akhirnya Sahib (berdaulat).
Jadi dengan inspirasi dari Guru Granth Sahib, Birender dan saya menamakan anak kedua kami, seperti Mohkem, selepas salah satu Panj Pyare dengan harapan bahawa kedua-dua mereka memupuk sifat-sifat ini dalam kehidupan mereka. Yang mereka suka semua Penciptaan Pencipta, tidak dari jauh, tetapi sebagai manifestasi ketuhanan dalaman mereka. Mereka hidup kawalan diri, disiplin diri, amalan dan merendah diri. Bahawa mereka mempunyai keberanian untuk berdiri untuk diri mereka sendiri dan hak-hak orang lain walaupun ia tidak praktikal, menyusahkan dan tidak menguntungkan. Mereka terus berdegil terpisah daripada materialisme yet komited untuk berkhidmat kepada idea-idea, individu, dan institusi-institusi yang mereka fikirkan layak kesetiaan mereka, memegang diri mereka kepada standard yang tertinggi dan hidup mereka dengan sepenuhnya.