Mke wangu na mimi Birender walikuwa heri kuwa na mtoto wetu wa pili kuja katika maisha yetu juu ya Januari 19, 2013. Katika kuchagua jina kwa ajili yake sisi ikifuatiwa mila Sikh ambayo nimekuwa ilivyoelezwa hapo chini. , sisi kisha kushiriki katika online kidogo crowdsourcing na posting mwaliko kwenye kurasa zetu Facebook kwa mapendekezo yoyote kwa kuanza na 'S' ya mbili. Maamuzi wetu alianza!

Sisi inaweza kuwa tu kupelekwa nje tangazo kuzaliwa na mtandao wetu wa marafiki na wafanyakazi wenzake kutangaza jina la mwana wetu waliozaliwa. Badala tuliamua pamoja na maelezo (chini ya) ya kumtaja Sikh mila tulikuwa ikifuatiwa na maelezo ya nini jina lake “Sahib” maana katika Asia ya Kusini na Sikh muktadha. Tulidhani watu unacquainted na imani Sikh wapate kufahamu kujifunza maana ya jina, mazingira ya utamaduni, na matumaini yetu kama wazazi.

Zinageuka, walivyofanya.

- Kulvir katika Mississauga

Tangazo

Sisi alichukua mtoto wetu mpya katika uwepo wa mwanga wetu kuongoza, maandiko zetu takatifu, Guru Granth Sahib kutafuta msukumo kutoka kwa Muumba wa Kimungu, Karta Purakh. Sisi walikuwa heri na shabad masharti au sala funuliwa Nanak ya Tano, mwanzo na 'S' barua au Sassa. Kuimba katika Raag Suhi

Katika muktadha wa Asia ya Kusini, Sahib limetafsiriwa kama bwana, bwana, au bwana. Ni mara nyingi kutumika baada ya jina la mtu kwa maoni heshima. Hata hivyo, kutoka mtazamo wa Sikh, Sahib inaweza kutafsiriwa kama huru – huru kutoka attachments ya dunia, kukombolewa kutoka yote ya kiroho, kisiasa, kiuchumi na kijamii tyrannies na kuwajibika kwa mtu yeyote lakini Mfalme wa mwisho.

maarufu Sahib Singh katika historia Sikh mara ya mwisho ya Piare Panj (au Tano Wapenzi Ones) kuwa ulianzishwa katika Panth KHALSA (na Guru Gobind Singh ). majina ya hivi Tano ni muhimu kama wao kuelezea safari moja inahitaji kuchukua na kuwa huru – kuanzia na Daya (huruma) kisha Dharam (nidhamu) kwa Himmat (ujasiri) kwa Mohkem (uthabiti) na hatimaye Sahib (huru).

Hivyo, pamoja na msukumo kutoka Guru Granth Sahib, Birender na mimi aitwaye mtoto wetu wa pili, kama Mohkem, baada ya mmoja wa Pyare Panj katika matumaini kwamba wote wawili kulima fadhila hizi katika maisha yao. Kwamba upendo wote wa Uumbaji wa Muumba, si kutoka umbali, lakini kama udhihirisho wa uungu wao wa ndani. Wanaishi maisha ya kujitawala, nidhamu, mazoezi na unyenyekevu. Kwamba wana ujasiri wa kusimama kwa wenyewe na haki za wengine hata wakati ni isiyowezekana, hazifai na faida. Wanabaki ukaidi detached kutoka uyakinifu bado nia ya kumtumikia mawazo, watu binafsi, na taasisi wanadhani anastahili uaminifu wao, ameshika wenyewe kwa kiwango cha juu na kuishi maisha yao kwa ukamilifu.