Author Archives: 李博

家庭實踐

MC40_PatternSquare07a很久以前,加拿大政府採納了他們的 “政策”, 我的家庭生活非常織物織成多元文化. 儘管在二戰期間,我的爸爸在皇家空軍的戰鬥, 或許正因為如此, 我的父母接受了來自歐洲各地的朋友, 印度和亞洲文化的差異或站irregardless. 隨著民用航空旅行的改善,變得更容易, 有人告訴我,這是一個偉大的時間,以滿足和體驗來自世界各地的人. 愛丁堡遊行國通過我的父母住的地方,他們的婚姻在那些早年.

他們的態度沒有改變,當他們從蘇格蘭emmigrated落戶小城鎮安大略省. 這時候,我趕到現場. Continue reading

誰是你的鄰居?

MC40_BlackPanther去年我參與了一部電視紀錄片的生產在新斯科舍省. 這是一個人的故事,舉家搬遷到哈利法克斯在1970年代初的一個黑人社區外. 他成為活躍在公民權利的問題,並啟發了許多人在他的新的社會價值,並尊重他們的傳統和文化,再次,

出奇, 幾年後,他被皇家騎警拘捕,並移交給美國聯邦調查局. 事實證明,弗朗西斯博菲斯是黑豹組織的成員,並從美國運行. 當局.

該紀錄片跟隨先生. 超過30歲的博菲斯, 當他回到新斯科舍他被捕以來首次. 誰知道他談到對他們的生活有至關重要的影響,他對整個社會. 這部紀錄片也匯聚了當今新斯科舍省的黑人社區的成員. 有些是活躍在人權問題上,幾十年前, 別人都是年輕人,誰沒有見證六十年代和七十年代的動盪,但繼續體驗種族主義今天. 該方案是迷人的 – 老一輩描述了他們所面臨的種族主義,以及他們如何戰鬥去克服它,有時甚至斥責年輕人不進行戰鬥.

這部紀錄片的內容是出色, 但程序的價值講得比較清楚,我當我看到它的大西洋電影節放映. Continue reading

研究博客 9: 跨文化的不確定性

今天我加了一個我自己的故事,這個網站是關於不確定性 – 跨文化的不確定性. 關於這個主題,我可以寫任意數量的故事, 張貼的那個簡直是一個想到的最近的一個例子. 我是一個第一代加拿大 – 我的父母和祖先是英國 – 所以你可能認為跨文化的不確定性的時刻,不發生在我身上,在加拿大.

錯 – 我猜測,情緒削減對跨文化層面被發現在這個國家. 不要緊,你是否最近抵達加拿大, 無論你是原住民, 講法語或英語作為第一語言, 在這裡住了五年,你的生活, 你有一個時刻,當你遇到某些方面的另一種文化 – 或者你自己 – 你發現自己想知道它. 也許, 像我一樣, 你發現自己想知道什麼,你應該做的.

從我自己的終身經驗小樣本, 我知道這些瞬間變成故事,可以照明, 困難, humourous, 鼓舞人心. 他們似乎可以小意義 – 真正的大. 我不是說我們所有的經驗是相同的 – 不確定性的感覺不同, 更艱鉅, 當你周圍的一切,每個人都感到陌生. 仍, 那裡有一些共享, 共同的東西,我覺得這些故事是很重要的溝通理解,因為我們所有的時刻,當我們面對的不確定性, 無論文化背景, 是一個偉大的均衡器. 共享出來的這些時刻可能步入這些文化的十字路口,更經常的動力,現在我們知道,機會是 – 我們並不孤單.

希望我不是一個人畢竟, 在這方面你有一個故事,你想與大家分享 – 我很想聽到,我猜很多其他人也會這樣. 點擊 這裡 讀故事,我貼,

 

或坐或立?

MC40_MagicFlute_P1010611想像一下場景. 關於 2500 在正式演出大廳的人, 他們中的許多正規認購持有人, 所有期待和穿著一個晚上在歌劇的沙沙聲。, 第一民族敘事的故事已被解釋為.

溫哥華歌劇院步驟的執行董事在舞台上說幾句話. 他承認, 其中包括, 的性能, 這是發生在溫哥華市中心的伊麗莎白女王劇院, 是對傳統的海岸薩利希領土.

隨後,他介紹了坎貝爾, Squamish的民族遺傳行政, 誰是目前以傳統的方式來迎接觀眾歡迎的一首歌.

,作為首席坎貝爾開始首歌, 半行擺在我們面前的十幾人開始上漲了 - 我和我的同伴也站起來。. 然而, 當我們站在在一瞬間 - 一大堆的信息在我的腦子被處理. Continue reading

文化的發現與失落

MC40_hennahands大約十五年前,我的一個朋友結婚,邀請我與其他幾個同事一起到預先婚禮慶典. 我的朋友是南亞血統,根據她身邊的南亞文化和慶典. 她住樓上,晚上的第一部分,而一個女人對她動手動腳的精美彩繪hennas. 與幾個朋友一起,我有我的手畫上一個指甲花.

後來我的朋友在晚上下樓迎接文化的方式由雙方家庭和許多朋友. Continue reading

展望左右逢源

MC40_RoadLine_RedOrange作為一所中學管理員在Burnaby, BC, 從各種各樣的文化背景,學生和他們的家庭,我有豐富的經驗,. 有些經驗已經幽默, 一些令人振奮, 有些讓人失望.

從積極的一面, 我已經能夠幫助引導家庭所需的社會資源,並已表示感謝,感謝在加拿大的人誰是收件人, 進行個人或家庭新生活. 在消極的一面, 我已經不恰當地被稱為“種族主義’ 為幫助人們瀏覽既定的準則和法規在不列顛哥倫比亞省的公眾教育. Continue reading

再碗湯

MC40_northernlights“回到屬於你的地方你kablunak itik南下!“

“Kablunak itik! Kablunak itik! 她躺在擔架對護欄踢她的腿和她的肺部上方尖叫. 我不知道多少因紐特語,但我知道kablunak itik: 白色混蛋.

我發怒,但我最好能保持鎮靜. 當我放棄了護欄, 響亮的叮噹聲打斷了她的侮辱. Continue reading

研究博客 8: 你想想,不要相信

MC40_BuperSticker_P1010592我在我家附近有一天,讓我想想這個項目通過保險槓貼紙 – 的故事,我已經聽到的談話, 和故事,已進入該網站.

“不要相信你想到的一切。” 聰明. 對我來說,, 優雅,簡單的句子分隔兩個思維過程,我們常常採取在同一個. 它確定最小的一瞬間之間,當我們看到的東西在一個特定的方式作出回應 – 當我們的文化規範踢我們確認,'看,它是唯一的出路’ 或回應.

事件在教室裡一對夫婦身邊的故事,特別是浮現在腦海中. 在一個, 我是聽一組成績優異的學生, 長大的,因為它們是在一個個人主義為導向的文化, 發洩他們的沮喪的方式從集體主義文化的一個老師,指導他們. 辦法只有青少年可以, 學生們描述的行為似乎完全莫名地. 正因如此,我在談話中反映, 我發現自己想知道如果至少有一部分的感知質量差距從兩個不同的方向產生學習, 在一個教室裡發生衝突. 目前的挑戰是,如果老師和學生沒有看到這種可能性的一種方式 – 舞台設置了很多彼此之間的誤會和挫折.

因此,備份的保險槓貼紙 – 如果有一種方式來凍結那個時刻 – 在我們的大腦告訴我們的東西是對還是錯, 這樣我們就可以只註冊 “不同” 或 “意外” 和一起探索? 這也是我聽到一些​​你分享的故事 – 正是在那一刻停留足夠長的時間,要問自己或對方實現 – 怎麼樣?

如果這篇文章提示你一個故事, 我希望你能分享!

沉默沉默

FlowerPattern08a我的家人來加拿大,東歐在19世紀之交,我從小在大草原上定居. 在1970年′和80年代′s我住在一個小社區在不列顛哥倫比亞省農村. 我有許多圈子的一部分,社會和政治相交. 這些界包括婦女的所有背景 – 那些家庭幾代人住在山谷中,那些已經到達最近才山谷. 還有人,其根源是加拿大, 美國人, 歐洲的, 英國的, 東印度, 中國僅舉幾. 但是,我的圈子並沒有包括任何誰曾山谷的原始居民的土著婦女,是一個強大的部落依然取得了這是自己的家.

這時我們很多人意識到,在山谷中普遍存在的問題,對婦女和兒童的暴力. 我們聊, 我們, 我們一起喝咖啡, 我們坐在對方的廚房, 告訴我們的故事,並討論我們可以做什麼,以幫助那些誰被這種威脅的犧牲品. Continue reading