Author Archives: 레이

가족 연습

MC40_PatternSquare07a캐나다 정부는 채택 오래 전에 “정책”, 다문화는 내 가족의 삶의 매우 직물로 짠했다. 동안에 제 2 차 세계 대전 로얄 공군 아빠의 싸움에도 불구하고, 또는 아마 그것 때문에, 부모님이 유럽 전역에서 온 친구들을 채택, 문화 나 역의 차이 인도와 아시아 irregardless. 민간 항공 여행이 향상하고 더 접근되자, 나는 그것이 세계 각국에서 사람들을 만나고 체험 할 수있는 좋은 시간이었다라고 해요. 부모님이 살았던 민족의 퍼레이드는 결혼 그 초기 년 동안 에딘버러 통과.

그들의 태도는 그들이 스코틀랜드에서 emmigrated 때 변경과 작은 마을 온타리오에 정착하지 않았다. 내가 현장에 도착했을 때 그건. 계속 읽기

당신의 이웃은 누구?

MC40_BlackPanther작년 나는 노바 스코샤에있는 텔레비전 다큐멘터리의 제작에 참여했습니다. 그것은 1970 년대에 핼리팩스 외부 흑인 사회에 자신의 가족과 함께 이사 한 남자의 이야기입니다. 그는 인권 문제에 적극적되었고 값으로 그의 새로운 사회의 많은 사람들에게 영감을 다시 한 번 자신의 유산과 문화를 존중,

놀랍게도, 몇 년 후 그는 RCMP에 의해 체포되었다 FBI에 인계. 그것은 프란시스 BEAUFILS는 블랙 팬더 조직의 구성원과 미국에서 실행에 밝혀졌습니다. 당국.

다큐멘터리 씨를 따라. BEAUFILS에 나중에 30 년, 그는 그의 체포 이후 처음 노바 스코샤에 돌아 왔을 때. 그를 아는 사람들은 그들의 삶에 그가 가진 중요한 영향에 대해 그리고 전체 사회에 대한 이야기. 다큐멘터리는 오늘 노바 스코샤 블랙 공동체의 구성원을 소집. 일부는 수십 년 전에 권리 문제에 적극적이었다, 다른 사람들은 60 년대와 70 년대 혼란을 목격하지만 오늘은 인종 차별주의가 계속 발생하지 않은 젊은이들이. 이 프로그램은 매력적이었다 – 기성 세대는 그들이 그것을 극복하기 위해 싸우고 시간에 싸움을 계속하는 실패에 대한 젊은 사람들을 꾸짖 방법을 직면하고 인종 차별을 설명.

이 다큐멘터리의 내용은 뛰어난했다, 나는 그것이 대서양 영화제에서 상영봤을 때하지만 프로그램의 값이 나에게 명확하게 밖으로 서. 계속 읽기

연구 블로그 9: 문화 불확실성

오늘은 불확실성에 대해가이 웹 사이트 내 자신의 이야기를 추가 – 상호 불확실성. 나는이 주제에 대한 이야기​​의 번호를 쓸 수, 게시 한은 단순히 최근의 예로서 마음에 오는 하나입니다. 나는 캐나다의 첫 번째 세대 해요 – 내 부모와 조상은 영국이다 – 그래서 당신은 상호 불확실성의 순간은 캐나다 나에게 발생하지 않습니다 생각할 수 있습니다.

나쁜 – 나는이 나라에서 발견되는 권리의 모든 문화적 차원에서 그 감정의 상처를 추측하고있어. 그것은 당신이 최근에 캐나다에 도착했는지 여부는 중요하지 않습니다, 당신은 원주민 여부, 첫 번째 언어로 말을 프랑스어 나 영어로, 5 년 당신의 생활의 모두 여기에 살았다, 다른 문화의 일부 측면을 발견했을 때 당신은 순간을 했어 – 또는 당신의 자신의 – 그리고 당신은 자신이 그것에 대해 궁금 발견. 어쩌면, 내가 그랬던 것처럼, 당신은 자신이 무엇을해야하는지 궁금 발견.

내 자신의 평생의 경험의 작은 샘플을에서, 나는이 순간을 조명 할 수 이야기로 바뀝니다 알고, 어려운, humourous, 고무. 그들은는 중요성에서 작은 보일 수있다 – 또는 정말 큰. I는 경험을은 우리의 모든을 위해 동일다는 것을 말하고 있지 오전 – 불확실성는 서로 다른 느낌이, 더 많은 발굴입니다, 모든 것, 그리고 당신의 주위에 모든 사람들이 익숙하지 않은 느낌이 할 때. 여전히, 거기에 뭔가가 공유, 일반 및 나는 우리가 불확실성에 직면했을 때 우리는 모든 순간을 이해를 가지고 있기 때문에이 이야기를 전달하는 것이 중요하다고 생각인가, 에 관계없이 문화적 배경, 위대한 이퀄라이저. 공유 무슨 일이이 순간에서 나오는 더 자주 이러한 문화의 교차로에 단계로 동기 부여 될 수 있고 지금 우리는 그 기회를 알 수 있습니다 – 우리는 혼자가 아니에요.

나는 결국 혼자가 아니에요 희망, 그리고 당신이 공유하고 싶은이 점에서 이야기를 가지고 – 나는 그것을 듣고 싶어요 나는 것도 다른 많은 사람들이 추측하고있어. 클릭 여기에 내가 게시 한 이야기​​를 읽기,

 

앉거나 서?

MC40_MagicFlute_P1010611장면을 상상. 약 2500 정식 공연장에있는 사람, 그들 중 많은 사람들이 정기적으로 구독 홀더, 기대와 오페라에서 저녁 옷을 입고 모든 꺼칠 꺼칠. , 스토리는 첫번째 국가의 이야기로 해석되었습니다.

밴쿠버 오페라의 전무 이사는 몇 마디 말을 무대에 나가 단계. 그는 인정, 다른 것들 사이, 그 성능, 밴쿠버 시내에있는 퀸 엘리자베스 극장 (Queen Elizabeth Theatre)에서 발생되는, 전통 코스트 살리시 영토에.

그 후 이안 캠벨 소개, 스콰 미시 민족의 유전 최고, 사람은 환영의 노래로 전통적인 방식으로 관객을 맞이하는 존재.

최고 캠벨 노래를 시작으로, 우리보다 앞서 행에 대여섯 명의 사람들이 증가하기 시작 - 내 파트너와 나는뿐만 아니라 일어 서서. . 그러나, 우리가 서로 분할 초 - 정보의 전체 무리는 내 뇌에서 처리됩니다. 계속 읽기

문화 발견 및 분실

MC40_hennahands약 15 년 전에 내 친구는 미리 결혼 축하 결혼하고 몇 가지 다른 직장 동료와 함께 날 초대지고 있었다. 내 친구는 남 아시아의 조상과 축하는 그녀의 남 아시아 문화를 기반으로 한. 여자가 아름다운 그녀의 손과 발에 hennas을 그리는 동안 그녀는 저녁의 첫 번째 부분에 층에 머물렀다. 나는 내 친구 몇과 함께 내 손에 그려진 헤나했다.

나중에 저녁에 내 친구가 내려 와서 가족과 많은 친구들 모두가 문화적 방식으로 인사를했다. 계속 읽기

두 가지를 찾고

MC40_RoadLine_RedOrange버나비에있는 중등 학교 관리자로, BC, 나는 문화적 배경의 다양한 학생들과 가족과 함께 광범위한 경험을 했어. 어떤 경험을 유머러스했습니다, 일부 고양, 일부 실망에게.

긍정적 인 측면에, 내가 필요한 지역 사회 자원에 가족을 조종하는 데 도움이 수 있었어요과 캐나다에서 여기에 감사하는 사람에 의해 표현 감사의받는 사람이되었습니다, 개인이나 가족 등의 새로운 삶을 착수. 부정적인 측면에, 나는 부적절 '인종 차별이라고 한’ 사람들이 브리티시 컬럼비아의 공공 교육의 확립 된 지침과 규정을 탐색 돕는. 계속 읽기

수프의 두 번째 그릇

MC40_northernlights당신이 kablunak itik 속해 여기서 "남쪽 아래로 이동!"

“Kablunak itik! Kablunak itik! 들것에 누워 그녀는 가드 레일에 대한 그녀의 다리를 걷어와 그녀의 폐의 상단에서 비명. 나는 많은 이누이트어을 몰랐다 그러나 나는 kablunak itik 알고: 병신 흰색.

나는 곤두하지만 내 평정을 유지하기 위해 최선을 다했다. 나는 가드 레일을 떨어, 큰 연타는 그녀의 모욕을 중단. 계속 읽기

연구 블로그 8: 당신이 생각하는 모두 믿지 마세요

MC40_BuperSticker_P1010592나는 내가이 프로젝트에 대해 생각하게 다른 날 동네에서 범퍼 스티커에 의해 전달 – 나는 대화를 듣고 봤는데 이야기, 그리고 이야기는 웹 사이트에오고 있다고.

“당신이 생각하는 모든 것을 믿지 않습니다.” 영리한. 나를 위해, 이 간단한 문장은 우아하게 우리가 종종 같은의 하나로서 가지고있는 두 가지 사고 과정을 분리. 그것은 우리가 참조하거나 특정 방식으로 뭔가에 응답 할 때 사이에 두 번째 그 작은 균열을 식별 – 우리의 문화적 규범은 '볼 수있는 유일한 방법은 있다고 우리를 위해 확인하기 위해 킥 때’ 나에 응답.

교실에서 사건의 주위에 이야기의 몇 특별히 마음에 와서. 하나, 나는 높은 달성 학생의 그룹을 듣고 있었다, 그들은 개인주의 지향의 문화에 있기 때문에 성장, 배출은보다 집단 문화 길 교사 자신의 좌절을 지시했다. 방법 만 청소년 수, 학생들은 그들에게 완전하게 설명 할 수없는 듯​​ 그 동작을 설명 하였다. 너무 그래서 나는 대화에 반영된, 나는 지각 품질 격차의 적어도 일부가 학습에 두 개의 서로 다른 방향에서 발생하는 경우 자신이 궁금해 발견, 한 교실에서 충돌. 문제는 경우 교사와 학생들이 그 가능성을 보는 방법이 없다는 것입니다 – 단계는 상호 오해와 좌절의 많은 설정.

그래서 범퍼 스티커 등을 맞댄 – 시간에 그 순간을 동결하는 방법이 무엇인지 경우 – 우리의 두뇌는 우리에게 전에 뭔가 옳고 그름이다, 그래서 우리는 단지 등록 할 수있는 “다른” 또는 “예기치 않은” 와 함께 탐험? 그게 당신이 공유 한 이야기​​ 중 일부 내가 듣기론도의 – 정확하게 그 순간에 빠지는 자신을 물어 오랫동안 일시 중지의 실현이 서로 – 그것에 대해 무엇을?

이 게시물에 당신을위한 이야기​​를 묻는 메시지가 표시되면, 나는 당신이 그것을 공유 할 것입니다 희망!

어느 노인 방법?

MC40_OlderPeopleSign_151985627우리는 방문 서부 아프리카 간호사의 그룹을 가지고, 자신의 대학원 과정에 대한 작업; 하기 때문에 우리는 간호사였다, 자연적으로 우리는 간호에 대해 이야기. 한 아프리카 간호사가 나를보고 말했다, "왜 당신은 멀리 노인을 배치해야합니까, 건물에 갇혀, 그들 스스로 후 보지?"

나는 죄책감을 느꼈다, 나의 문화이 문제로 부끄러워하고 당황. 계속 읽기

A Silence Silenced

FlowerPattern08aMy family came to Canada from Eastern Europe at the turn of the 19th century and settled on the prairies where I was raised. In the 1970′s and 1980′s I lived in a small community in rural British Columbia. I was part of many circles there which intersected socially and politically. These circles included women of all backgrounds – those whose families had lived in the valley for generations and those who had arrived only recently to make the valley their home. There were people whose roots were Canadian, American, European, 영국의, East Indian, Chinese to name a few. But my circles did not include any of the Aboriginal women who had been the original inhabitants of the valley and were a strong tribe who still made this their home.

At this time many of us became aware that the issue of violence against women and children was prevalent in the valley. We talked, we met, we had coffee, we sat in each other’s kitchens, told our stories and discussed what we could do to help those who were falling victim to this menace. 계속 읽기