Category Archives: Seneste Historier

Grade Ten Culture Shock

Sidste år i lønklasse 10 Jeg havde min første smag af multi kulturalisme i min helt egen skole. En masse mennesker beskriver Canada som en salatskål ikke en smeltedigel, Jeg er enig med dem. Dette år i mit første semester i lønklasse 10 Jeg havde tilmeldt Kulturchok. Culture Shock ligner Carassauga. Det er en årlig festival afholdt af St.Joseph Secondary School for at fejre de kulturer og nationaliteter i verden.

Denne festival gav de studerende en chance for at omfavne og fejre den multi-culturalsim i vores skole ved fremvisning af deres kulturelle retter, traditionelle klæder, dans og musik. Jeg for en helt omfavnede min indiske statsborgerskab. Jeg var ikke bange for at sige, at jeg elskede Biryani, Gulab Jamun og Channa og Puri. Jeg var stolt over at være indisk. Så da jeg havde tilmeldt dette, Jeg underskrev mig op til at bringe en traditionel indisk fad og deltage i samfundets kulturelle præstation.

På dagen for Culture Shock det var fantastisk. Alle havde prøvet min mors særlige hjemmelavede Channa og Puris. Ved midtvejs alle min mors sprøde stegte puris og alle Chana var færdig. Det var en overraskelse, fordi nogle mennesker endda anerkendt, hvad skålen var endda uden at spørge. Desuden, Jeg troede egentlig ikke, at så mange kulturer i verden ville være repræsenteret. Jeg havde en fornemmelse af, at måske fem eller seks dominerende kulturer ville blive vist. Dog, der var mange unikke boder viste hele atrium og cafeteria. Det er virkelig åbnet mine øjne; min skole var en lille skalamodel af Canada; en rigt befolket og forskelligartet land. Det er ikke kun canadierne, men der er fransk, British, Indiske, Kinesisk, Hawaiian, Vietnamese, Korean, Filipino, Japanske, Italiensk, Kenyanske, Jamaican, Polsk, Portugisisk, Scottish, Irish, Kroatisk, Arabic, Pakistanske og Sri Lankas.

Jeg tror ikke, hvis jeg gik andre steder i verden, Jeg kunne finde så mange lande under ét tag. Under festivalen havde vi et flag bærende ceremoni og derefter en aften fyldt med forskellige kulturelle forestillinger. The India pavillon kulturelle præstation skulle involvere Bollywood dans til et remix af Mehboob blotte, Mashallah, Sheila ki Jawani, og Boli Pani.

Da vi kom op på dette tidspunkt var jeg så nervøs. Jeg var ikke klar til at danse foran min hele skolen. Jeg vidste alle trin, men jeg var bange for, at alle ville grine ad mig. Men da musikken startede og min gruppe begyndte at danse, Jeg kunne ikke lade være med at smile. Publikums reaktion var forbløffende. Nogle mennesker selv begyndte at danse, og det var sjovt. Som vi gjorde vores grand finale Boli Pani, som involverede gør bhangra, publikum brød ud i klapsalver og heppe på os. Alle elskede det. På det tidspunkt i mit liv, Jeg følte bemyndiget og stolt af mig selv. Den dag jeg lærte også en meget vigtig lektie: Canada, vores venner, vores skoler og vores samfund kan være så meget anderledes men samtidig kan vi stadig være den samme, fordi vi deler den samme vurdering af mangfoldighed.

- Richa i Mississauga

Identitet og valg: Akasha Story

Vokser op som en ung fyr, når jeg ramte klasse fire besluttede jeg, at det var tid til at gøre en livsændrende beslutning. På dette tidspunkt, Jeg begyndte at vokse mit hår som en måde at vise min kærlighed til sikh-religionen. Jeg havde altid været bevidste om, at der i Sikh religionen der er en betydelig mængde af mennesker, der dyrker deres hår. Dog, for mig, når jeg endelig forstået, hvad vokser dit hår betød jeg besluttede at tage et spring af tro og omfavnede ideen. Bor i en sådan et mangfoldigt samfund, og have sådan en støttende skole ændringen i min identitet vokser mit hår og senere turban ikke gnist frygt eller afsky, men snarere medfølelse, forståelse og endda nysgerrighed. Heldigvis, Jeg bor i sådan en altomfattende og åbent samfund, hvor ændringer i denne kaliber er acceptable, forhold til andre områder i verden, hvor sådan en drastisk ændring kunne nemt blive mødt med en masse kritik.

Vejen frem, nu har jeg holdt stærkt til min beslutning og har legemliggjort det i min kerne. Selv på tidspunkter var der lommer af modstand, der satte spørgsmålstegn, hvad jeg gjorde og forstod ikke, Det var dengang, at jeg påtog sig ansvaret for at gøre uvidende, opmærksom på mine sande hensigter. Øjeblikke, hvor folk ville uskyldigt spørge, hvor længe er dit hår? Derefter, hvorfor har du bære en turban? og nu senest med, ikke du nogensinde kommer til at barbere? Spørgsmål som disse jeg tror har hjulpet formet min personlighed, fordi de har fået mig til konstant at spørgsmålet om, hvem jeg er. Ikke kun, at, men de har lært mig ydmyghed, disciplin og en naturlig sans for at ville motivere andre.

Vokser op Jeg blev centrum for opmærksomhed i mange tilfælde med min unikke identitet – Jeg ville være naturligt at præsentere min tro til andre mennesker. Nu præsentationer er ligesom min energi og er en af mine foretrukne ting at gøre i hele verden. Så, når jeg bliver ældre et af mine store mål er at blive en motiverende højttaler og gennem min én beslutning tidligt i livet var jeg i stand til at opdage kærligheden i mit liv. Nu, Jeg har været i stand til at være vært for årlige Vaisakhi shows på Rick Hansen Secondary School for tre på hinanden følgende år nu. Senest, Jeg fik mulighed for at holde en tale på et af de største begivenheder i Toronto. Arrangementet var sikh Centennial Gala hvor igen min præsentationsteknik skinnede igennem til den store forskelligartet publikum, der havde noget at give tilbage til mig, men elsker. I forhold med kærlighed, under min seneste rejse oplevelse til Californien var der et punkt, hvor jeg gik rundt ved mig selv og en pige hen til mig og sagde "jeg ærligt bare elsker dit hoved gear!"Og gik væk. Simple tegn som der har givet mig den tryghed, at jeg virkelig har fundet min identitet. Igen, intet af dette ville nogensinde har været muligt, hvis det ikke var for den smukke multikulturalisme til stede omkring mig. Med så stor mangfoldighed individer er mere åbne og acceptere. Derfor var jeg i stand til at foretage en så stor ændring i en temmelig smidig måde uden at ramme for mange vejspærringer. Dog, hvad er en historie uden et par vejspærringer, og det viste sig de såkaldte "vejspærringer" var spørgsmål, der hjalp forvandle mig ind i Akashdeep at jeg i dag: nogen, der kan holde forpligtet til, hvad deres navn betyder, og virkelig være "lys i himlen".

- Akashdeep i Mississauga

Redaktionel note: De fem modtagere af dette års Seva Fellowship, et program for unge håbefulde ledere i Peel regionen Ontario, hver skrev en historie som en del af fællesskabet program. Deres bidrag er grupperet her. , and the one immediately following, tale med en lignende tema.

The Search for min identitet: Hvem er jeg?

Min far fortalte mig engang, at en persons tro og identitet danner grundlaget for en persons selvtillid og succes for resten af denne persons liv. Disse ord dvælede i mine tanker hele mit lønklasse ni år på Rick Hansen Secondary School. Jeg har altid drømt om den dag, jeg ville træde haller af gymnasiet som en high school elev. Jeg tror, jeg ønskede at blive set på som en ældre, mere moden knægt. Det var noget, der fulgte med at flytte fra midten skole til gymnasiet. Lidt havde jeg indså dengang, Jeg var under meget mere end modning. Jeg var utilsigtet leder efter min identitet. Den virkelige Jaspreet.

Det var en varm sommer dag i juli 2010. Min far og jeg var på vores vej til købmanden som sædvanlig på en onsdag aften. Vi har altid haft disse 'talks', når vi var i bilen sammen. Disse 'taler' var om min fars erfaringer og visdomsord, men en masse af disse ord fløj over mit hoved som de mange fugle skyhøje forbi taget af min bil, leder efter et sted at hvile.

I løbet af denne bil ride, min far henkastet nævnt for mig betydningen af en sikh s turban og så sagde han, "Du ved, måske skulle du begynde at bære en til derhjemme. Prøv det og se, hvordan du kan lide det". Den aften, nysgerrighed fik det bedste af mig, og jeg besluttede at bruge en lang stykke turban stof til at forsøge at binde en turban. I det øjeblik jeg færdig binde turbanen, Jeg så meget mere end Jaspreet turban; Jeg så en discipel af guruen, søger efter sandheden, og hans identitet. Denne praksis fortsatte i resten af sommeren.

September kom, så det var tid til at gå tilbage til skolen. Jeg husker den dag tydeligt. Jeg var iført en lys orange turban. Jeg besluttede at tage sidedøren indgangen for at komme til min klasse. Dem 100 målere at komme til min klasse var den længste 100 målere, som jeg nogensinde har haft til at rejse som tiden syntes at bremse. Fra hjørnet af mine øjne, Jeg kunne se, at mine venner, som foret haller tog et andet udseende i min retning, da jeg gik hen imod dem. Da jeg ankom til klassen og sad ved siden af nogle af mine gode gamle venner, en af dem vendte sig mod mig og sagde "Hvad er det for turban?"

I det øjeblik, Jeg havde et valg; Jeg kunne have ignoreret denne kommentar eller jeg kunne have informeret ham om mit valg og betydningen af turbanen. Jeg gjorde sidstnævnte beslutning. Jeg svarede, "The turbanen er dybest set en trosartikel bruges til at beskytte mit lange hår og dække mit hoved som tegn på respekt for guruen (åndelig leder), og det er en del af min stolte identitet som en canadisk sikh ". Min ven svarede, "Mad henseender, det er cool ". Fra dette punkt på, Jeg følte ikke skammer hvem jeg var, og hvem jeg er i dag. På det tidspunkt, Jeg indså, at de visdomsord, der engang fløj over mit hoved har nu taget hvile og er blevet fuldt optaget af min bevidsthed og mit hjerte.Jeg er en stolt canadisk Sikher.

- Jaspreet i Mississauga

Redaktionel note: De fem modtagere af dette års Seva Fellowship, et program for unge håbefulde ledere i Peel regionen Ontario, hver skrev en historie som en del af deres stipendium program. Their contributions are grouped together here. This submission, og den umiddelbart foregående, tale med en lignende tema.

Søndag aften på Bashu Renjia

“Bashu Renjia”. Disse to ord skrevet med tykke, elfenben maling hilse mig hver søndag aften, når jeg går ud for at spise middag med min familie. Det er en Sichuan køkken beliggende i hjertet af Mississauga og tiltrækker sultne kunder fra hele byen. For den længste tid, jeg troede det kinesiske atmosfære og linjer mandarin tekst på sin dør udelukket restauranten til kun asiatiske gæster. Det tænkte hurtigt ændret på en bestemt søndag aften ...

Min familie gik til middag tidligere end sædvanligt, at aftenen. Da vi fandt en plads ved siden af indgangen i den rummelige restaurant, vi bemærket en indisk familie spiser ved siden af os. Jeg var glad for at se dette, fordi det betød mad i min kultur blev delt med andre kulturelle grupper! Min begejstring tændes igen kun 5 korte minutter senere, når en europæisk par gik ind i køkken. De ivrigt sad og beordrede to skåle af tofu congee. På grund af min aflytning personlighed, Jeg hørte manden forsøger at udtale navnet på skålen i kinesisk. På trods af sine vanskeligheder, tjeneren og manden lo det og forstod, at det hele var en del af den multikulturelle oplevelse. Med et smil på mit ansigt, en lille kluklatter selv brød ud af min mund, som jeg slubrede en mundfuld af min nudelsuppe.

Ved den tid, min middag var over, Restauranten var fyldt med familier fra alle kulturer og samtaler fra alle tabeller smeltet ind i en melodi af mindst fem forskellige sprog. Det var sød musik i mine ører. Det repræsenterede multikulturalisme, der eksisterede på min weekend middag sted, min by, og i sidste ende - Canada.

Da jeg fik til at forlade restauranten, mine øjne kiggede over den indiske familie igen, den europæiske par, der nu afslutter deres congee, og en nigeriansk mor, der var febrilsk forsøger at kontrollere hende grædende baby. Da jeg endelig forladt døren, Jeg læste over Mandarin teksten og elfenben "Bashu Renjia" bogstaver på døren igen. Selv dem, der var ord fra min kultur, de ikke udelukke rigelige andre kulturer i verden at nyde maden i. I sidste ende, det kan synes kinesisk på ydersiden, men det er et multikulturelt eventyrland på indersiden.

- Jimmy i Mississauga

Surprise Day Trip

Besøger en costaricanske hospital i den lille by Limon var en omvej, som ikke var forventet på min medicinske tur til Costa Rica. For vores rekreative dag under turen vi fik held til at rafte i den berømte Pacuare floden, opført i “Outdoor Magazine” at være en af de fem bedste floder i verden for white water rafting.

Kursusrække gennem styrken af niveau fire strømfald med en hårdtarbejdende hold og troværdig vejledning, Det var en fantastisk oplevelse. Dog, under vores rutine padle høj fives, hvor vi stødte vores padler sammen i en lighed af en hånd high-five, en af mine båd hjælpere savnet og i stedet ramte min tommelfinger, lige på knoglen. Too svulmet at padle bagefter var jeg ude af stand til rækken og fik et håndled skinne og ført væk til hospitalet.

Skønt, lavt humør ved første jeg blev snart fascineret af hospitalet og befandt mig i undren over, hvad jeg har bemærket. Fra det administrative papirarbejde, jeg havde til at udfylde den anvendte teknologi, alt var meget anderledes i forhold til en canadisk hospital. Jeg gik til 4 forskellige bygninger og ventede i lang tid blot at få mit arbejde. Også, ved slutningen af mit besøg, Jeg har måttet betale for hver enkelt service jeg brugte. Gamle skrivemaskiner blev brugt til at skrive, X-ray værelse afse de mest up-to-date teknologi og alle walk-in patienter uanset deres medicinsk problem skulle alle ses af én læge på told, inden de forlader. Systemet var uorganiserede, overfyldt, ineffektiv og langsom i forhold til den canadiske sundhedsvæsen.

Jeg befandt mig i ærefrygt på forskellen, og jeg kom til den erkendelse, at den frie canadiske sundhedssystem tilbydes unikt i Canada ikke bør tages for givet. Jeg følte, det viste, hvordan vi som canadiske borgere er præsenteret med flere muligheder i modsætning til udviklingslandene. Det er fascinerende, hvordan en once in a lifetime mulighed også føre mig til at lave en erkendelse og gav mig mere respekt og overvejelse af at være en canadisk statsborger.

- Amrit i Mississauga

An Unexpected Twist

Om et år siden på Powell River s Interfaith Fair, Jeg meldte mig frivilligt til at være Mohinder model, da han viste publikum, hvordan man sætte en turban på. Jeg kiggede på dette som en sjov ting at gøre med en ven.

Da jeg sad på scenen, Mohinder forklarede, at stof til turbanen var over 7 målere. Jeg var forbløffet over, hvor længe den dybe røde stof var! Og det føltes virkelig godt at have publikum watch Mohinder wrap turbanen på mig.

Syv meter stof er meget varmt og tungt — Jeg kan ikke forestille mig, hvad iført en i et meget varmt klima ville være ligesom! Det var også overraskende stram.

Jeg holdt det på efter jeg forlod scenen og gik rundt i overfyldte rum. Jeg var begejstret over den positive opmærksomhed og reaktioner jeg fik fra deltagerne — meste de kvindelige deltagere! Jeg fik at vide jeg var sportslige, piler, handsome … alle, fordi jeg var iført en rød turban. Det var pæne at gå i Mohinder sko i et par minutter.

Men der var en lille, niggling tænkte på bagsiden af min hjerne, at nogle mennesker måske misbilliger mig iført en turban — fordi jeg var en hvid fyr iført en turban – og at “bare ikke er gjort”. Jeg tror, jeg følte mig en anelse om, hvad diskrimination måske lyst til, fordi jeg følte, at “nogen” ville misbillige.

Du skal vide, at jeg er en stærk, tillid mandlige og jeg har aldrig oplevet, at følelsen før. Det var en magtfuld del af oplevelsen, og faktisk gjort mig føle sig tættere på Mohinder.

- Bob i Powell River

foto kredit: Alicia Baas Photography

Min naboskab

Dette er en smuk tidlig sommermorgen. Blomster blomstre, grønt overalt. Jeg går min hund i mit kvarter, går ved Browns hus. Barbara, konen, læser avis, vender fransk vindue og gaden. Mens hun bekendtgørelser mig, Jeg vinke til hende, og hun nikker og smiler tilbage. Både Carol og hendes mand Joe er i deres tresserne. Deres hus er ret modsat til minen i boulevarden. Vi kan se hinanden ganske ofte, ikke ansigt til ansigt, men hånd til hånd, ligesom i morges. Mindst, Jeg kan sige, at jeg ser dem oftere end min nabo Judy og David.

Dette er det tredje år, jeg har boet i denne rolige og britiske stil Dronningens Park kvarter i New Westminster, som er fuld af arv huse og fabelagtige haver. Jeg er altid forbløffet over sin naturlige skønhed og den arkitektoniske harmoni. Jeg husker engang jeg så Joe i hans forhave, vi talte om hans velplejet have. Han anbefales stærkt sin gartner til mig. Jeg tog navn og kontaktoplysninger fra ham. Imens jeg fortalte Joe, at jeg og min partner virkelig nyder at gøre havearbejde ved os selv. Det var allerede for to år siden. Og Joe og jeg har aldrig fået en chance for at fortsætte samtalen. Vi næppe møder hinanden i person igen. Sandsynligvis har vi anden tidsplan på gaden. Jeg gætter. Stadig, familien Brown er den mest snakkesalige familien, vi nogensinde har mødt på min gade blandt de ti eller så husstande.

I mit første år, jeg flyttede i nabolaget, Jeg besøgte hver af mine naboer, der bor i samme blok i julen tid. Jeg forberedt godt pakket chokolade og cookies og bankede på deres døre. Jeg var i stand til at udveksle kontaktoplysninger med to af dem, som var min nabo, og familien Brown. Med de fleste af dem, vi lige havde små samtaler, og jeg knap nok huske deres navne og ansigter nu. Min nabo Judy og David er faktisk et meget flot par. Når jeg mødte dem med deres venner stående foran deres hus. Judy introducerede mig at sige, at, "Dette er min kinesiske nabo." Hun er også i stand til at lægge mærke til jeg har besøgende fra staterne, fordi hun spurgte mig engang, "Er dine amerikanske venner her stadig?"Jeg føler mig meget varm fra hende spørge. De ting er vi bare ikke mødes og tale alt for ofte. De har et stort hus og værftet, der skal tage sig ud over deres job. Samme her. Jeg ved ikke, hvad deres hjem ligner. De kan være nysgerrig mit hjem samt. Det forekommer ikke for os begge at invitere hinanden over. Jeg føler ked af det fra min side.

Jeg siger ikke, at jeg ikke nyder mit liv her i min smukke naboskab. Jeg faktisk værdsætter privatliv og ro og fred her meget. Det er bare så meget anderledes fra mit liv i Kina tilbage til ni år siden. Det er måske ikke være en big deal her så længe vi nyder vores egen isolerede kongerige. Jeg plejede at deltage i blok partier på min bedste vens sted i Vancouver west. Vi har ikke sådan en ting her, men der er den årlige garage-salg begivenhed. Jeg ser på min lille garage, gad vide hvad jeg kan sælge til at gøre mig til at ligne en rigtig canadisk.

- Yan-Min i New Westminster, BC

Foto kredit: www.flickr.com / photos / alphageek

Historien om en Name

Min kone Birender og jeg blev velsignet at have vores anden søn kommer ind i vores liv den 19 januar, 2013. Ved udvælgelsen af et navn til ham, vi fulgte Sikh tradition, som jeg har beskrevet nedenfor. , vi derefter i gang med en lille online crowdsourcing ved at poste en invitation på vores Facebook-sider for alle forslag begynder med bogstavet 'S'. Vores overvejelser begyndte!

Vi kunne have simpelthen sendt en fødsel annoncering til vores netværk af venner og kolleger annoncere navnet på vores nyfødte søn. I stedet besluttede vi at medtage forklaringen (nedenfor) af Sikh navngivning tradition, vi havde fulgt, og en forklaring på, hvad hans navn “Sahib” ment i en sydasiatisk og sikh kontekst. Vi troede folk ubekendt med sikh tro kan værdsætte at lære betydningen af navnet, for rammerne af den tradition, og vores håb som forældre.

Det viser sig, De gjorde.

- Kulvir i Mississauga

Fondsbørsmeddelelse

Vi tog vores nye barn i vor ledestjerne, vores hellige skrifter, Guru Granth Sahib at søge inspiration fra det Guddommelige Skaber, Karta Purakh. Vi blev velsignet med den vedhæftede Shabad eller bøn åbenbaret for femte Nanak, begynder med bogstavet 'S' eller Sassa. Sunget i Raag Suhi

I det sydasiatiske sammenhæng, Sahib er oversat som sir, mester, eller herre. Det er ofte anvendes efter en persons navn for at give respekt. Dog, fra en sikh perspektiv, Sahib kan tolkes som suveræne – uafhængig af de vedhæftede filer i verden, befriet fra al åndelig, politisk, økonomiske og sociale tyrannier og ansvarlige for nogen, men det ultimative Sovereign.

Den mest berømte Sahib Singh i sikh historien var den sidste af de Panj Piare (eller fem kære) skal indledes i Khalsa Panth (af Guru Gobind Singh ). Navnene på disse fem er væsentlige, da de illustrerer rejsen man nødt til at tage for at blive suveræne – begyndende med Daya (medfølelse) derefter Dharam (disciplin) at Himmat (modet) at Mohkem (standhaftighed) endelig Sahib (suveræne).

Så med inspiration fra Guru Granth Sahib, Birender og jeg hedder vores andet barn, Ligesom Mohkem, efter en af de Panj Pyare i håb om at de begge dyrker disse dyder i deres liv. At de elsker alle Skaberens Creation, ikke fra en afstand, men som en manifestation af deres indre guddommelighed. De lever et liv i selvkontrol, selvdisciplin, praksis og ydmyghed. At de har modet til at stå op for sig selv og andres rettigheder, selv når det er upraktisk, besværligt og urentable. De forbliver stædigt løsrevet fra materialismen endnu forpligtet til at betjene de ideer, individer, og institutioner, de finder værdige til deres loyalitet, holder sig til den højeste standard og lever deres liv fuldt ud.

Ohhh Canada?

"Hvem her har en stærk kultur?"Spurgte min kone et rum af vestlig-europæiske-background-klassiker-canadiere i Saint John, NB. (Har vi et navn for hvide mennesker, der har været her et stykke tid?)

Ingen troede, de havde meget af en kultur! Så, som en af de kaukasiske-canadiske typer, der havde, dog, tilbragte det meste af sit liv uden for Canada, min kone uddannet dem.

"Er du kidding?! Du kan lide sovs på din pommes frites og savle over baked beans! Du samles for at se klædt døde mennesker dage efter de dør. Du kan tilsyneladende ikke ikke stoppe stoppe – for fodgængere, ved rødt lys (og du bliver stoppet, selv når ingen kommer!), og ved hvert Tim Hortons at deltage i en lang linje op. Du kan lide at tale om vejret. Du køber virkelig rart store sorte og til tider blå plastikposer for at smide dem ud. Og du er super nice (men svært for virkelig at komme til at kende). Du har en stærk kultur. "

Før leve oversøisk vi plejede at gøre alle disse ting uden at tænke og anede ikke nogle mennesker omkring os ikke gør dem eller var mindst utilpas laver dem (ligesom de andre nat, da jeg faktisk stoppet og forblev stoppet ved en øde kryds - min "gamle selv" følte flov; min "nye selvstændige" var ophidset at lære nye færdigheder og montering i).

Det er den rigdom af en multikulturel Canada (hvis vi er i stand til at se det) – jo mere vi bliver udsat for hinandens kulturer mere bevidste bliver vi af vores egne. Vi griner af os selv mere og bliver mere sårbare og knowable. Vi bliver mere kulturelt ydmyg.

- Paul i Saint John, N.B.

White Christmas & A Taste of Home

I am from Guatemala, and my husband is Canadian, so we moved to Canada 1 year ago. Besides the differences in language and culture, the weather was a very difficult adjustment for me. Dog, I always dreamt about having a white Christmas, so this past Christmas my dream finally came true.

Alligevel, it definitely felt strange having Christmas away from my family and cultural traditions; but thanks to the multiculturalism in this beautiful country I felt like I was home away from home.

I was so pleased to find out that there is a restaurant owned by Guatemalans who specialize in Guatemalan cuisine. They had a very special typical dish eaten for Christmas in Guatemala, “tamal”! Eating a tamal in Canada made me feel so at home!

Thanks to the Multicultural and Newcomers Resource Centre I have met wonderful people from so many different countries who are going through the same cultural changes I am going through. Sharing our experiences and creating new memories together has made the process easier not just for me but for everybody as well. It feels great to know you are not alone, but there are many other newcomers getting adjusted to a new lifestyle just like you.

- Cristy in Saint John, N.B.

Gør Multikulturalisme

undersøge, hvordan vi lever sammen