મારી પત્ની Birender અને હું અમારા બીજા પુત્ર જાન્યુઆરી 19 પર આપણા જીવનમાં આવે છે માટે આશીર્વાદ હતા, 2013. તેને માટે એક નામ પસંદ અમે હું નીચે વર્ણવેલ કર્યું જે શીખ પરંપરા અનુસરતા. , અમે પછી અક્ષર 'S' સાથે શરૂ થતા કોઈપણ સૂચનો માટે અમારા ફેસબુક પૃષ્ઠો પર આમંત્રણ પોસ્ટ દ્વારા crowdsourcing થોડી ઑનલાઇન રોકાયેલા. અમારા ત્યા શરૂ કર્યું!

અમે માત્ર અમારી નવજાત પુત્ર નામ જાહેરાત મિત્રો અને સહકર્મીઓ અમારા નેટવર્ક પર એક જન્મ જાહેરાત બહાર મોકલી શકે છે. તેના બદલે અમે સમજૂતી સમાવેશ થાય લીધી (નીચે) અમે અનુસર્યા હતા શીખ નામકરણ પરંપરા અને શું તેમના નામ સમજૂતી ઓફ “સાહેબ” દક્ષિણ એશિયન અને શીખ સંદર્ભમાં અર્થ. અમે શીખ વિશ્વાસ સાથે અપરિચિત લોકો નામ અર્થ શીખવા કદર શકે વિચાર્યું, આ પરંપરા સંદર્ભમાં, માતા - પિતા અને અમારી આશા.

તે બહાર વળે, તેઓ કર્યું.

- મિસીસૌગા માં Kulvir

જાહેરાત

અમે અમારા માર્ગદર્શક પ્રકાશ હાજરી માં અમારા નવા બાળક લીધો, અમારા પવિત્ર ગ્રંથો, ગુરુ ગ્રંથ સાહિબ ધ ડિવાઈન નિર્માતા પાસેથી પ્રેરણા લેવી, Karta Purakh. અમે જોડાયેલ શાબાદ અથવા પ્રાર્થના સાથે આશીર્વાદ હતી ફિફ્થ નાનક માટે જાહેર, અક્ષર 'S' અથવા Sassa સાથે શરૂ. રાગ Suhi માં ગાયું

સાઉથ એશિયન સંદર્ભમાં, સાહેબ સર તરીકે અનુવાદિત થાય છે, મુખ્ય, અથવા ભગવાન. તે ઘણી વખત માન આપી એક વ્યક્તિ નામ નામ પછી વપરાય છે. તેમ છતાં, શીખ દ્રષ્ટિકોણથી, સાહિબ સાર્વભૌમ તરીકે અર્થઘટન કરી શકાય છે – વિશ્વના જોડાણો સ્વતંત્ર, બધા આધ્યાત્મિક માંથી મુક્ત, રાજકીય, આર્થિક અને સામાજિક tyrannies અને કોઈ એક માટે જવાબદાર પરંતુ અંતિમ સાર્વભૌમ.

શીખ ઈતિહાસમાં સૌથી પ્રસિદ્ધ સાહિબ સિંઘ પંજ Piare છેલ્લા હતો (અથવા પાંચ પ્યારું વન્સ) ખાલસા પંથ માં શરૂ કરી (ગુરુ ગોબિંદ સિંઘ દ્વારા ). તેઓ એક લઇ જરૂર પ્રવાસ સાર્વભૌમ બની સમજાવે તરીકે આ પાંચ નામો નોંધપાત્ર છે – દયા સાથે શરૂ (કરુણા) પછી ધરમ (શિસ્તની કાર્યવાહી) હિમ્મત માટે (હિંમત) Mohkem માટે (steadfastness) છેલ્લે સાહેબ (સર્વોપરી).

તેથી ગુરુ ગ્રંથ સાહિબ પરથી પ્રેરણા સાથે, Birender અને હું અમારા બીજા બાળક નામવાળી, Mohkem જેવી, આશા માં પંજ પ્યારે એક પછી તેમને બંને તેમના જીવન માં આ ગુણો કેળવવા કે. તેઓ નિર્માતા માતાનો બનાવટ બધા પ્રેમ કે, નથી અંતર, પરંતુ તેમના આંતરિક દૈવત્વ ની અભિવ્યક્તિ તરીકે. તેઓ સ્વ નિયંત્રણ એક જીવન જીવી, સ્વયં શિસ્ત, પ્રથા અને વિનમ્રતા. તે અવ્યવહારુ છે, પણ જ્યારે તેઓ પોતાને માટે ઊભા હિંમત અને અન્ય અધિકારો છે કે, પ્રતિકૂળ અને નુકસાનકારક. તેઓ માની ન શકાય તેટલી વિચારો સેવા આપતા હજુ ભૌતિકવાદના અલગ પ્રતિબદ્ધ રહે, વ્યક્તિઓ, અને સંસ્થાઓ તેઓ તેમની વફાદારીના લાયક માનવું, સૌથી વધુ પ્રમાણભૂત પોતાને હોલ્ડિંગ અને fullest માટે તેમના જીવન જીવતા.