Moje žena a já jsme byli Birender požehnání mít náš druhý syn přišel do našich životů, 19. ledna, 2013. Při výběru jména pro něj jsme sledovali Sikh tradici, kterou jsem popsal níže. , jsme se pak zabýval v malém on-line wordpress vyvěšením pozvání na našich stránkách na Facebooku pro všechny návrhy začínající na písmeno "S". Naše jednání začala!

Mohli jsme prostě rozeslal narození oznámení naší síti přátel a kolegů oznámil jméno svého novorozeného syna. Místo toho jsme se rozhodli zahrnout vysvětlení (níže) o pojmenování Sikh tradice jsme následně a vysvětlení toho, co jeho jméno “Sahib” znamenalo v jižní Asie a Sikh kontextu. Mysleli jsme, že lidé neznající víry Sikh může ocenit učení význam jména, kontext tradice, a naše naděje jako rodiče.

Ukazuje se,, oni dělali.

- Kulvir v Mississauga

Oznámení

Vzali jsme naši novou dítě do přítomnosti našeho vůdčí světlo, Naše posvátná písma, Guru Granth Sahib hledat inspiraci z Božského Stvořitele, Karta Purakh. Byli jsme obdařeni přiloženém Shabad nebo modlitby zjevil páté Nanak, začínající na písmeno 's' nebo Sassa. Zpívaný v Raag Suhi

V jižní Asii kontextu, Sahib se překládá jako sir, mistr, nebo pán. To je často používáno po jménem osoby udělit respekt. Nicméně, z hlediska Sikh, Sahib lze interpretovat jako panovník – nezávislé přílohami světa, osvobozeni od všech duchovních, politický, ekonomické a sociální tyranie a odpovědné nikomu, ale konečný Sovereign.

Nejslavnější Sahib Singh v historii Sikh byl poslední Panj Piare (nebo pět Milovaní) být zasvěcen do Khalsa Panth (Guru Gobind Singh ). Jména těchto pěti jsou významné, protože ukazují, že cesta je potřeba, aby stát suverénní – počínaje Daya (soucit) pak Dharam (disciplína) na Himmat (odvaha) na Mohkem (vytrvalost) konečně Sahib (suverénní).

Takže inspirace od Guru Granth Sahib, Birender a já pojmenovat naše druhé dítě, jako Mohkem, po jednom z Piandži Pyare v naději, že oba pěstovat tyto ctnosti v jejich životech. To, že rád všechny Stvořitelova stvoření, ne z dálky, ale jako projev jejich vnitřní božství. Žijí život sebeovládání, sebekázeň, praxe a pokora. Že mají odvahu postavit se za sebe a práva ostatních, i když je to nepraktické, nepohodlné a nerentabilní. Ty se nadále tvrdošíjně oddělen od materialismu ještě létá do těch myšlenek, jednotlivci, a instituce, které považují za hodné jejich loajalitu, drží se na nejvyšší úrovni a žít svůj život naplno.