Istri Birender dan saya diberkati untuk memiliki anak kedua kami datang ke dalam hidup kami pada 19 Januari, 2013. Dalam memilih nama untuknya kami mengikuti tradisi Sikh yang telah saya jelaskan di bawah ini. , kita kemudian terlibat dalam online sedikit crowdsourcing dengan posting undangan di halaman Facebook kami untuk setiap saran yang dimulai dengan huruf 'S'. Pembahasan kami mulai!

Kita bisa saja mengirimkan pengumuman kelahiran ke jaringan kami teman dan kolega mengumumkan nama anak yang baru lahir kami. Sebaliknya, kami memutuskan untuk memasukkan penjelasan (di bawah) dari penamaan tradisi Sikh kami telah diikuti dan penjelasan tentang apa yang namanya “Tuan” dimaksud dalam Asia Selatan dan konteks Sikh. Kami pikir orang kenal dengan iman Sikh mungkin menghargai belajar arti nama, konteks tradisi, dan harapan kita sebagai orang tua.

Ternyata, mereka lakukan.

- Kulvir di Mississauga

Pengumuman

Kami mengambil anak yang baru kami ke hadapan cahaya penuntun kami, kitab suci kami, Guru Granth Sahib untuk mencari inspirasi dari Pencipta Ilahi, Karta Purakh. Kami diberkati dengan Shabad terpasang atau doa mengungkapkan kepada Kelima Nanak, dimulai dengan huruf 'S' atau Sassa. Dinyanyikan di Raag Suhi

Dalam konteks Asia Selatan, sahib diterjemahkan sebagai sir, menguasai, atau tuan. Hal ini sering digunakan setelah nama seseorang untuk memberikan penghormatan. Namun, dari perspektif Sikh, Sahib dapat diartikan sebagai berdaulat – independen dari lampiran dunia, dibebaskan dari segala spiritual, politik, tirani ekonomi dan sosial dan bertanggung jawab kepada siapa pun kecuali Sovereign utama.

The Sahib Singh paling terkenal dalam sejarah Sikh adalah yang terakhir dari Panj Piare (Lima atau Ones Kekasih) untuk diinisiasi ke dalam Khalsa Panth (oleh Guru Gobind Singh ). Nama-nama ini Lima adalah signifikan, karena menggambarkan perjalanan seseorang perlu mengambil menjadi berdaulat – dimulai dengan Daya (iba) kemudian Dharam (disiplin) untuk Himmat (keberanian) untuk Mohkem (ketabahan) akhirnya Sahib (berdaulat).

Jadi dengan inspirasi dari Guru Granth Sahib, Birender dan saya menamai anak kedua kami, seperti Mohkem, setelah salah satu dari Panj Pyare dengan harapan bahwa keduanya memupuk kebajikan tersebut dalam kehidupan mereka. Bahwa mereka mencintai semua ciptaan Sang Pencipta, bukan dari kejauhan, tetapi sebagai manifestasi dari keilahian batin mereka. Mereka hidup pengendalian diri, disiplin diri, praktek dan kerendahan hati. Bahwa mereka memiliki keberanian untuk membela diri mereka sendiri dan hak orang lain bahkan ketika itu tidak praktis, nyaman dan tidak menguntungkan. Mereka tetap keras kepala terlepas dari materialisme belum berkomitmen untuk melayani ide, individu, dan lembaga yang mereka anggap layak loyalitas mereka, memegang sendiri untuk standar tertinggi dan menjalani hidup mereka sepenuhnya.