Karım Birender ve ben ikinci oğlu 19 Ocak hayatımızın içine gelmek için kutsanmış edildi, 2013. Onun için bir isim seçerek biz aşağıda tarif ettik Sih geleneği izledi. , biz o harfi 'S' ile başlayan herhangi bir öneri için Facebook sayfalarında bir davet göndererek crowdsourcing küçük bir çevrimiçi yapan. Bizim müzakereleri başladı!

Biz sadece bizim yeni doğan oğlunun adını duyuran arkadaşları ve meslektaşları oluşan ağı sayesinde bir doğum duyuru gönderdi olabilir. Bunun yerine açıklama dahil edilmesine karar (altında) Biz takip eden Sih adlandırma geleneği ve ne onun adını bir açıklama “Bey” Bir Güney Asya ve Sih bağlamda demek. Biz Sih inancı ile tanışmayan insanlar adının anlamı öğrenme takdir düşündüm, geleneği bağlamında, ebeveyn olarak ve umutlarımızı.

Bu çıkıyor, yaptılar.

- Mississauga Kulvir

Duyuru

Biz yol gösterici ışık huzuruna yeni çocuk aldı, kutsal kutsal, Guru Granth Sahib İlahi Yaratıcı ilham aramak için, Karta Purakh. Biz ekli shabad veya dua ile kutsanmış edildi Beşinci Nanak ortaya, harfi 'S' veya Sassa ile başlayan. Raag Suhi söylenen

Güney Asya bağlamında, sahib efendim olarak tercüme edilir, ana, ya da efendisi. Genellikle ilgili görüşmek için, kişinin adından sonra kullanılır. Ancak, Bir Sih açıdan, Sahib egemen olarak yorumlanabilir – dünyanın ekleri bağımsız, Tüm manevi kurtuldu, siyasi, ekonomik ve sosyal tiranlıkların ve kimse karşı sorumlu ama nihai Sovereign.

Sih tarihinin en ünlü Sahib Singh Panj Piare son oldu (veya beş Sevgililer) Khalsa Panth inisiye edilecek (Guru Gobind Singh ). Onlar bir almak gerekiyor yolculuk egemen olmak göstermek bu beş isimleri önemlidir – Daya başlayarak (merhamet) sonra Dharam (disiplin) Himmat için (cesaret) Mohkem için (sebat) Sonunda Sahib (egemen).

Yani Guru Granth Sahib ilham ile, Birender ve ben ikinci çocuğu adlı, Mohkem gibi, umuduyla Panj Pyare biri sonra her ikisi de hayatlarında bu erdemleri yetiştirmek olduğunu. Onlar Yaratıcı'nın Yaratılış bütün sevgi, bir mesafeden, ama kendi iç ilahiyat bir tezahürü olarak. Onlar kendini kontrol bir hayat yaşamak, öz disiplin, uygulama ve tevazu. Bu pratik olsa bile kendileri için ayağa kalkmaya cesaret ve başkalarının haklarına sahip olduğunu, rahatsız edici ve karsız. Onlar inatla fikirler hizmet için henüz materyalizm kopuk kararlıyız, bireyler, ve kurumlar onların sadakat layık gördükleri, en yüksek standart kendilerini tutan ve sonuna kadar hayatlarını yaşayan.