میری بیوی Birender اور میں نے اپنے دوسرے بیٹے جنوری 19th پر ہماری زندگی میں آیا ہے بابرکت کیا گیا, 2013. اس کے لئے ایک نام منتخب کرنے میں ہم میں ذیل میں بیان کیا ہے جس میں سکھ روایت کی پیروی کی. , پھر ہم حرف 'S' کے ساتھ شروع کی کوئی رائے کے لئے ہمارے فیس بک صفحات پر ایک دعوت نامہ پوسٹنگ کی طرف سے crowdsourcing ایک چھوٹی سی آن لائن میں مصروف. ہماری بحث کا آغاز کیا!

ہم صرف ہماری نومولود بیٹے کے نام کا اعلان دوست اور ان کے ساتھیوں کے نیٹ ورک کے لئے ایک پیدائش کا اعلان باہر بھیج سکتا تھا. اس کے بجائے ہم وضاحت شامل کرنے کا فیصلہ (ذیل میں) ہم پیروی کی تھی سکھ نام روایت اور کیا اس کے نام کی وضاحت کی “صاحب” ایک جنوبی ایشیائی اور سکھ تناظر میں مراد. ہم سکھ عقیدے کے ساتھ مجریچت لوگوں کے نام کا مطلب سیکھنے کی تعریف کرتے ہیں ہو سکتا ہے سوچا, روایت کے سیاق و سباق, والدین کے طور پر ہے اور ہماری امیدیں.

یہ باہر کر دیتا ہے, انہوں نے کیا.

- Mississauga میں Kulvir

اعلان

ہم نے ہماری رہنمائی کی روشنی کی موجودگی میں ہمارے نئے بچہ لیا, ہمارے مقدس صحیفوں, گرنتھ صاحب الہی خالق کی طرف سے پریرتا حاصل کرنے کے لئے, Karta Purakh. ہم منسلک shabad یا نماز سے نوازا گیا تھا پانچویں نانک پر نازل, حرف 'S' یا Sassa کے ساتھ شروع. Raag Suhi میں گایا

جنوبی ایشیا کے تناظر میں, صاحب صاحب کے طور پر ترجمہ کیا جاتا ہے, ماسٹر, یا رب. یہ اکثر احترام فراہم کرنے کے لئے ایک شخص کے نام کے بعد استعمال کیا جاتا ہے. تاہم, ایک سکھ کے نقطہ نظر سے, صاحب خود مختار طور پر تشریح کی جا سکتی ہے – دنیا کے اٹیچمنٹ سے آزاد, تمام روحانی سے آزاد, سیاسی, اقتصادی اور سماجی tyrannies اور کسی کے لئے جوابدہ ہے لیکن حتمی قادر مطلق.

سکھ کی تاریخ میں سب سے زیادہ مشہور صاحب سنگھ Panj Piare کے آخری تھی (یا پانچ حبیب والے) خالصہ Panth میں شروع کیا جائے گا (گرو گووند سنگھ کی طرف سے ). وہ ایک لینے کے لئے کی ضرورت ہے سفر خود مختار بننے کے لئے کی وضاحت کے طور پر ان پانچ کے نام قابل ذکر ہیں – رحم سے شروع (ہمدردی) پھر درم (نظم و ضبط) ہمت کرنے کے لئے (ہمت) Mohkem پر (مستقل مزاجی) آخر میں صاحب (خود مختار).

تو گرنتھ صاحب کی طرف سے پریرتا کے ساتھ, Birender اور میں نے اپنے دوسرے بچے کا نام, Mohkem کی طرح, امید میں Panj Pyare میں سے ایک کے بعد ان دونوں کو ان کی زندگی میں ان فضائل کاشت کہ. وہ خالق کی مخلوق کی سب سے محبت کرتا ہوں کہ, نہیں مسافت سے, لیکن ان کی اندرونی الہیات کی ایک مثال کے طور پر. انہوں نے خود پر قابو کی زندگی رہتے ہیں, خود نظم و ضبط, پریکٹس اور عاجزی. یہ اویوہارک ہے اس وقت بھی جب وہ خود کے لئے کھڑے ہونے کی ہمت اور دوسروں کے حقوق کا ہے, تکلیف اور لابہین. وہ stubbornly خیالات کی خدمت ابھی تک مادہ پرستی سے الگ وابستہ رہنا, افراد, اور اداروں وہ ان کی وفاداری کے قابل خیال کرنا, سب سے زیادہ معیار کے مطابق خود کے انعقاد اور مکمل کرنے کے لئے ان کی زندگی رہنے والے.