Moja žena a ja sme boli Birender požehnanie mať náš druhý syn prišiel do našich životov, 19. januára, 2013. Pri výbere mena pre neho sme sledovali Sikh tradíciu, ktorú som opísal nižšie. , sme sa potom zaoberal v malom on-line crowdsourcing vyvesením pozvanie na našich stránkach na Facebooku za akékoľvek návrhy začínajúce na písmeno "S". Naše rokovania začali!

Mohli sme jednoducho rozoslal narodenia oznámenia našej sieti priateľov a kolegov oznámil meno svojho novorodeného syna. Namiesto toho sme sa rozhodli zahrnúť vysvetlenie (nižšie) o pomenovanie Sikh tradície sme následne a vysvetlenie toho, čo jeho meno “Sahib” znamenalo v južnej Ázie a Sikh kontextu. Mysleli sme, že ľudia nepoznajúc viery Sikh môže oceniť učenie význam mena, kontext tradície, a naše nádeje ako rodičia.

Ukazuje sa,, oni robili.

- Kulvir v Mississauga

Oznámenie

Vzali sme našu novú dieťa do prítomnosti nášho vodcovské svetlo, Naša posvätná písma, Guru Granth Sahib hľadať inšpiráciu z Božského Stvoriteľa, Karta Purakh. Boli sme obdarení priloženom Shabad alebo modlitby zjavil piatej Nanak, začínajúce na písmeno 's' alebo Sassa. Spievaný v Raag Suhi

V južnej Ázii kontexte, Sahib sa prekladá ako sir, majster, alebo pán. To je často používané po menom osoby udeliť rešpekt. Však, z hľadiska Sikh, Sahib možno interpretovať ako panovník – nezávislé prílohami sveta, oslobodení od všetkých duchovných, politický, ekonomické a sociálne tyranie a zodpovedné nikomu, ale konečný Sovereign.

Najslávnejšie Sahib Singh v histórii Sikh bol posledný Panj Piar (alebo päť Milovaní) byť zasvätený do Khalsa Panth (Guru Gobind Singh ). Mená týchto piatich sú významné, pretože ukazujú, že cesta je potreba, aby sa stal suverénnym – počnúc Daya (súcit) potom Dharam (disciplína) na Himmat (odvaha) na Möhkö (vytrvalosť) konečne Sahib (suverénny).

Takže inšpirácia od Guru Granth Sahib, Birender a ja pomenovať naše druhé dieťa, ako Möhkö, po jednom z Piandži Pyar v nádeji, že obaja pestovať tieto cnosti v ich životoch. To, že rád všetky Stvoriteľova stvorenia, nie z diaľky, ale ako prejav ich vnútorné božstvo. Žijú život sebaovládania, sebadisciplína, praxe a pokora. Že majú odvahu postaviť sa za seba a práva iných, aj keď je to nepraktické, nepohodlné a nerentabilné. Tie sa naďalej tvrdošijne oddelený od materializmu ešte lieta do tých myšlienok, jednotlivci, a inštitúcie, ktoré považujú za hodné ich lojalitu, drží sa na najvyššej úrovni a žiť svoj život naplno.