Моја супруга и ја смо Бирендер благословио да се наш други син дошао у наше животе 19. јануара, 2013. У избору имена за њега смо пратили Сик традицију коју сам описао у наставку. , онда смо ангажовани у мало цровдсоурцинг мрежи постављањем позив на нашој Фацебоок страници за све предлоге који почињу са "П" Тхе Леттер. Наши разматрања почела!

Могли смо једноставно послао рођења најава да нашој мрежи пријатеља и колега објављујући име нашег новорођеног сина. Уместо тога, одлучено је да се објашњење (доле) од Сика именовања традиције ми је уследио и објашњење онога што се зове “Господар” значило у Јужној Азије и Сика контекста. Мислили смо да људи нису упознати са Сика вером може ценити учење значење имена, контекст традиције, и наше наде као родитељи.

Испада, јесу.

- Кулвир у Мисисаги

Објава

Узели смо нашу нову дете у присуству нашег светионик, наши свети списи, Гуру Грантх Сахиб да траже инспирацију из Божанског Творца, Karta Purakh. Били смо благословени са приложеном схабад или молитва открио Петој Нанак, почињу са "П" Писмо или Сасса. Пева у Рааг Сухи

У контексту Јужне Азије, Сахиб је преведена као сир, мајстор, или лорд. Често се користи када је име на додели поштовање. Међутим, Сика из перспективе, Сахиб се може тумачити као суверена – независно од прилога света, ослобођен од свих духовних, политички, економске и социјалне тираније и нису одговорни ни један, али крајњи Совереигн.

Најпознатији Сахиб Синг Сика у историји био је последњи на пањ Пиаре (или пет Драги моји) да се покрене у Калса Пантх (Гуру Гобинд Сингх ). Имена ових пет су значајне јер илуструју путовање један мора да предузме да постане суверена – почевши Даиа (саосећање) онда Дхарам (дисциплина) да ХИММАТ (храброст) да Мохкем (постојаност) да коначно Сахиб (суверен).

Дакле, са инспирацијом из Гуру Грантх Сахиб, Бирендер и сам назвао наше друго дете, као Мохкем, по једном од Пањ Пиаре у нади да су обојица негујемо ове врлине у животу. То они воле све Креације Творца, Не из даљине, већ као израз њихове унутрашње божанства. Они живе живот самоконтроле, самодисциплина, пракса и понизност. Да имају храбрости да говоре у своје име и правима других и кад је то непрактично, незгодно и непрофитабилна. Они тврдоглаво остају одвојени од материјализма тек посвећени служењу идеје, појединци, и институција које сматрају достојни њихове лојалности, држећи се на највишем нивоу и живе своје животе у потпуности.