Аз съм евреин и първият канадски поколение. Родителите ми бяха оцелели от Холокоста, който изоставени Бог, когато техните семейства, са били убити от нацистите. И двамата ми родители, говори няколко езика, но домакинството език по избор има идиш. Те ще ми говорят на идиш и аз ще им отговоря на английски.

Омъжих се за жена, която е четвъртото поколение канадски на ирландско-католически произход. Като дете, баща си, че влачи на семейството на църква всяка неделя. Но след това той имаше светска Богоявление – голф – и въвеждане заменя молитва. Днес, общата сума на религията в семейството на жена ми се състои от бързо, най-вече неразбираемо, благодат преди хранене.

Жена ми и аз сме атеисти. Няма и намек на религията в нашия дом. . Ние гледаме на тях като културно, не религиозна, икони.

Никога не е имало нито един религиозен или културен конфликт в нашия дом, преди децата са родени или след. . Те не могат да бъдат по-различна една от друга. По-младият е автентично копие на майка си. Когато беше млад, че ще говори нон-стоп точно както майка си направил като дете (или поне така ми казаха и аз нямам проблеми да го вярва). Семейството на жена ми я нарече “Бъбрив”. И 30 или поне така години по-късно те наричат ​​дъщеря ни, “малко словоохотлив”.

My-голямата дъщеря, с нейните семитски функции, прилича на мен. Тя самостоятелно идентифицира като евреин. Много от нейните приятели са евреи, тя пътува до Израел с еврейската гаджето си, Фалафели и matzoh топката супа са сред любимите храни. Преди няколко години тя присъства на вечеря събота в един от къщата на еврейски приятел. Тя обичаше религиозните компоненти: песните, молитви и благословии. Тя се прибра тази нощ с чувство за лишаване – тя е отказан излагане на религиозна страна на който си юдеин.

Малката ми дъщеря отиде на същите daycares и училищата в същия квартал като голямата си сестра. Тя самостоятелно идентифицира като канадска от еврейски и ирландски католически произход. Тя е извършено атеист. Точно сега тя пътува през Югоизточна Азия и е далеч по-заинтересовани от историята и политиката на региона, отколкото на религиозни храмове.

Same дома, същото възпитание, същите среди. Как да обясни разликите в моите дъщери’ самоидентификации? Нямам идея. Аз знам обаче, че се чувствам изключително щастлив, че живея в една общност - и в страната – където културното самоопределение е въпрос на личен избор, без последствия. Не само, че е допустимо, тя насърчава.

- Carl в Уинипег