მე ვარ ებრაელი და პირველი თაობის კანადის. ჩემი მშობლები იყვნენ ჰოლოკოსტის გადარჩა, ვინც მიატოვა ღმერთი, როდესაც მათი ოჯახების იმსხვერპლა ნაცისტების. როგორც ჩემი მშობლები ისაუბრა რამდენიმე ენაზე, მაგრამ საყოფაცხოვრებო ენაზე არჩევანი აქვს იდიშზე. ისინი საუბრობენ, მე იდიშზე და მინდა პასუხი გასცეს მათ ინგლისურ.

მე ცოლად ქალი, რომელიც არის მეოთხე თაობის კანადის ირლანდიური კათოლიკურ წარმოშობის. ბავშვობაში, მამამისი რომ გადაიტანეთ ოჯახის ეკლესიაში ყოველ კვირას. მაგრამ მას ჰქონდა საერო ნათლისღების – გოლფის – და აყენებს შეცვალა ლოცვა. დღეს, ჯამი რელიგიის ჩემი მეუღლის ოჯახი შედგება სწრაფი, ძირითადად გაუგებარია, მადლი ადრე კერძები.

მე და ჩემი მეუღლე ვართ ათეისტები. არ არსებობს მინიშნება რელიგიად ჩვენი სახლია. . ჩვენ ამ როგორც კულტურული, არ რელიგიური, ხატები.

არასოდეს ყოფილა რომელიმე რელიგიური თუ კულტურული კონფლიქტი სახლში ადრე ბავშვი დაიბადა, ან მას შემდეგ. . ისინი არ შეიძლება უფრო განსხვავებული ერთმანეთისგან. უმცროსი არის spitting იმიჯი დედასთან. როდესაც იყო ახალგაზრდა რომ ის საუბარი უწყვეტ ისევე, როგორც მისი დედა გააკეთა, როგორც ბავშვი (ანუ მე განუცხადა და ეჭვიც არ უბედურება სჯერათ, რომ ეს). ჩემი მეუღლე ოჯახის გახმოვანებული მისი “Chatty”. ხოლო 30 ან ასე წლის შემდეგ გამოიძახეს ჩვენი ქალიშვილი, “ცოტა Chatty”.

ჩემი უფროსი ქალიშვილი, მისი სემიტურ თვისებები, ჰგავს me. მან თვითმმართველობის განსაზღვრავს როგორც ებრაელი. ბევრი მისი მეგობრები არიან ებრაელი, მან იმოგზაურა ისრაელის მისი ებრაელი მეგობარი ბიჭის, falafels და matzoh ბურთი წვნიანი ვართ შორის მისი საყვარელი საკვები. რამდენიმე წლის წინ იგი დაესწრო შაბათს ვახშამი ერთი მისი ებრაელი მეგობრის სახლში. მას ძალიან რელიგიური კომპონენტები: სიმღერები, ლოცვა კურთხევის. იგი მოვიდა სახლში იმ ღამეს გრძნობა აღკვეთა – მან უარყო ზემოქმედების რელიგიური მხარეს მყოფი ებრაელი.

ჩემი უმცროსი ქალიშვილი მივიდა იგივე daycares და სკოლების იგივე სამეზობლოში, როგორც მისი უფროსი დის. მან თვითმმართველობის განსაზღვრავს როგორც კანადის ებრაული და ირლანდიური კათოლიკურ წარმოშობის. იგი ჩადენილი ათეისტი. ახლა ის მოგზაურობა მეშვეობით სამხრეთ აზიის და ბევრად უფრო აინტერესებთ ისტორია და პოლიტიკა რეგიონში, ვიდრე რელიგიური shrines.

იგივე სახლში, იგივე აღზრდის, იგივე გარემოში. როგორ ავუხსნათ განსხვავებები ჩემი ქალიშვილი’ თვითმმართველობის identifications? არ ვიცი. მე ვიცი, თუმცა, რომ ვგრძნობ ძალიან ბედნიერი, რომ ვცხოვრობ საზოგადოების - და ქვეყნის – სადაც კულტურული თვითიდენტიფიკაცია არის პირადი არჩევანი, რომელსაც არ შედეგების მომტანი. ჯერ ერთი, რომ ეს დასაშვებია, ეს წახალისება.

- კარლ in Winnipeg