Yr wyf yn Iddew a chynhyrchu cyntaf o Ganada. Roedd fy rhieni yn goroeswyr holocost a gadael duw pan fydd eu teuluoedd eu lladd gan y Natsïaid. Siaradodd fy rhieni nifer o ieithoedd ond mae'r iaith aelwyd dewis yn Iddeweg. Byddent yn siarad â mi yn Iddeweg a byddwn yn eu hateb yn Saesneg.
I briodi merch sy'n bedwaredd genhedlaeth Canada o dras Gwyddelig-catholig. Fel plentyn, byddai ei thad llusgwch y teulu i'r eglwys bob dydd Sul. Ond yna roedd ganddo Ystwyll seciwlar – golff – a rhoi gweddi disodli. Heddiw, cyfanswm y grefydd yn nheulu fy ngwraig yn cynnwys cyflym, annealladwy yn bennaf, gras cyn prydau bwyd.
Mae fy ngwraig a minnau yn anffyddwyr. Nid oes unrhyw awgrym o grefydd yn ein cartref. . Rydym yn ystyried y rhain fel diwylliannol, Nid grefyddol, eiconau.
Ni fu erioed unrhyw wrthdaro crefyddol neu ddiwylliannol yn ein cartref cyn i'r plant eu geni neu ers hynny. . Ni allai fod yn fwy annhebyg oddi wrth ei gilydd. Po ieuengaf yw'r ddelwedd poeri ei mam. Pan oedd hi'n ifanc byddai'n siarad yn ddi-stop yn union fel y gwnaeth ei mam fel plentyn (neu felly rwy'n gwybod ac yr wyf yn cael unrhyw drafferth yn credu ei). Teulu fy ngwraig ei trosleisio'r “Siaradus”. Ac 30 neu ddwy flynedd yn ddiweddarach maent yn galw ein merch, “ychydig o siaradus”.
Mae fy merch hynaf, gyda'i nodweddion semitig, yn edrych fel fi. Mae hi'n hunan-nodi fel Iddew. Mae llawer o'i ffrindiau Iddewig, mae hi wedi teithio i Israel gyda'i chariad Iddewig, ffalaffelau a phêl cawl matzoh ymhlith ei hoff fwydydd. Ychydig flynyddoedd yn ôl aeth i cinio Saboth ar un tŷ ei ffrind Iddewig yn. Mae hi'n caru y cydrannau crefyddol: y caneuon, gweddïau a bendithion. Daeth adref y noson gydag ymdeimlad o amddifadedd – oedd wedi cael manteisio amlygiad i ochr grefyddol o fod yn Iddew.
Aeth fy merch iau i'r un chanolfannau gofal dydd ac ysgolion yn yr un gymdogaeth fel ei chwaer hŷn. Mae hi'n hunan-nodi fel Canada o dras Iddewig a Gwyddelig-catholig. Mae hi'n ymroddedig anffyddiwr. Ar hyn o bryd mae hi'n teithio drwy De-ddwyrain Asia ac yn llawer mwy o ddiddordeb yn hanes a gwleidyddiaeth y rhanbarth na'r shrines crefyddol.
Un cartref, un magwraeth, un amgylcheddau. How to explain the differences in my daughters’ self-identifications? Nid oes gennyf unrhyw syniad. Dwi ddim yn gwybod, fodd bynnag, that I feel extremely fortunate that I live in a community - and in a country – lle mae hunan-adnabyddiaeth ddiwylliannol yn ddewis personol heb unrhyw ganlyniadau. Nid yn unig y mae'n caniateir, mae'n annog.
- Carl yn Winnipeg