Я єврей і перше покоління канадських. Мої батьки пережили Голокост, який відмовився від Бога, коли їх сім'ї були вбиті нацистами. Мої батьки говорили на декількох мовах, але побутову мову ідиш має вибір. Вони будуть говорити зі мною на ідиш, і я б відповісти на них англійською мовою.

Я одружився на жінці, яка є четвертим поколінням канадець ірландського католицького походження. У дитинстві, її батько перетягнути сім'ю до церкви щонеділі. Але потім він був світською прозріння – гольф – і покласти замінили молитву. Сьогодні, загальна сума релігії в сім'ї моєї дружини складається з швидких, здебільшого незрозумілі, Благодать перед їжею.

Моя дружина і я є атеїстами. Там немає і натяку релігії в нашому домі. . Ми розглядаємо їх як культурні, не релігійна, Значки.

Там ніколи не було ніяких релігійних або культурних конфліктів у нашому будинку до того, народилися діти, ні після. . Вони не могли бути більш відрізняються від один одного. Молодша вилитий її мати. Коли вона була молода, вона буде говорити нон-стоп так само, як її мати, як дитина (або мені так сказали, і я не відчуваю жодних труднощів вважаючи, що це). Сім'я моєї дружини називають її “Балакучий”. І 30 або близько того років по тому вони назвали нашу дочку, “Розмовляє мало”.

Моя старша дочка, з нею семітські риси, схожий на мене. Вона самостійно визначає як єврей. Багато хто з її друзів єврейського, Вона подорожувала до Ізраїлю зі своїм єврейським іншому, фалафель і маца м'яч суп є одними з її улюблених продуктів. Кілька років тому вона була присутня на вечері суботу в одному з її будинку єврейського друга. Вона любила релігійних компонентів: пісні, молитви і благословення. Вона прийшла додому в ту ніч з почуттям позбавлення – вона було відмовлено впливу релігійних стороні будучи юдей.

Моя молодша дочка пішла в той же дитячі сади і школи в тому ж районі, як і її старша сестра. Вона самостійно визначає як канадські єврейських та ірландських католицьких спуску. Вона, вчинені атеїст. Зараз вона подорожує через Південно-Східну Азію і набагато більше зацікавлений в історії та політиці регіону, ніж релігійні святині.

Ж будинку, ж виховання, ж середовищах. How to explain the differences in my daughters’ self-identifications? Не маю уявлення. Я знаю, однак, that I feel extremely fortunate that I live in a community - and in a country – де культурна самоідентифікація є особистим вибором без наслідків. Це не тільки припустиме, він закликав.

- Карл у Вінніпезі