איך בין אַ איד און ערשטער דור קאַנאַדיאַן. מייַן עלטערן זענען חורבן סערווייווערז וואס פארלאזן גאָט ווען זייער משפחות האבן געהרגעט דורך די נאַציס. ביידע מיין עלטערן גערעדט עטלעכע שפּראַכן אָבער די הויזגעזינד שפּראַך פון ברירה האט ייִדיש. זיי וואָלט רעדן צו מיר אין ייִדיש און איך וואָלט ענטפֿערן זיי אין ענגליש.

איך באהעפט אַ פרוי וואס איז 1/4 דור קאַנאַדיאַן פון איריש-קאַטהאָליק אַראָפּגאַנג. ווי אַ קינד, איר פאטער וואָלט שלעפּן די משפּחה צו קירך יעדער זונטיק. אבער דעמאָלט ער האט אַ וועלטלעך יפּיפאַני – גאָלף – און פּאַטינג ריפּלייסט תפילה. הייַנט, די סאַכאַקל גאַנץ פון רעליגיע אין מיין פרוי 'ס משפּחה באשטייט פון אַ גיך, מערסטנס ינגקאַמפּראַכענסיבאַל, חן איידער מילז.

מייַן פרוי און איך זענען ייטיאַס. עס איז קיין אָנצוהערעניש פון רעליגיע אין אונדזער היים. . מיר מיינונג די ווי קולטור, ניט רעליגיעז, נוליקע.

עס האט קיינמאָל געווען קיין רעליגיעז אָדער קולטור קאָנפליקט אין אונדזער שטוב איידער די קינדער זענען געבוירן אָדער זינט. . זיי קען נישט זייַן מער דיסימאַלער פון איין אנדערן. די יינגער איז די ספּיטינג בילד פון איר מוטער. ווען זי איז געווען יונג זי וואָלט רעדן ניט-האַלטן פּונקט ווי איר מוטער האט ווי אַ קינד (אָדער אַזוי איך בין דערציילט און איך האָבן קיין קאָנפליקט גלויביק עס). מייַן פרוי 'ס משפּחה דאַבד איר “טשאַטטי”. און 30 אָדער אַזוי יאָרן שפּעטער זיי גערופן אונדזער טאָכטער, “קליין טשאַטטי”.

מייַן עלטער טאָכטער, מיט איר סאַמיטיק פֿעיִקייטן, קוקט ווי מיר. זי זיך-יידענטאַפייז ווי אַ איד. פילע פון ​​איר פריינט זענען ייִדיש, זי ס געפארן צו ישראל מיט איר ייִדיש בויפרענד, פאַלאַפעלס און מאַטזאָה פּילקע זופּ זענען אַמאַנגסט איר באַליבט פודז. א ביסל יאָרן צוריק זי אַטענדאַד אַ שבת מיטאָג בייַ איינער פון איר אידישע פרייַנד 'ס הויז. זי ליב געהאט די רעליגיעז קאַמפּאָונאַנץ: די לידער, תפילות און בלעסינגז. זי געקומען היים אַז נאַכט מיט אַ חוש פון דעפּראַוויישאַן – זי האט שוין געלייקנט ויסשטעלן צו די רעליגיעז זייַט פון זייַענדיק אַ איד.

מייַן יינגער טאָכטער זענען צו דער זעלביקער דייקערז און שולן אין דער זעלביקער קוואַרטאַל ווי איר עלטערע שוועסטער. זי זיך-יידענטאַפייז ווי אַ קאַנאַדיאַן פון ייִדיש און איריש-קאַטהאָליק אַראָפּגאַנג. זי ס אַ באגאנגען אַפּיקוירעס. רעכט איצט זי ס טראַוואַלינג דורך סאָוטהעאַסט אזיע און איז ווייַט מער אינטערעסירט אין דער געשיכטע און פּאָליטיק פון די געגנט ווי דער רעליגיעז שריינז.

זעלביקער היים, זעלביקער דערציונג, זעלביקער ינווייראַנמאַנץ. How to explain the differences in my daughters’ self-identifications? איך האב קיין געדאַנק. איך טאָן וויסן אָבער, that I feel extremely fortunate that I live in a community - and in a country – ווו קולטור זיך-לעגיטימאַציע איז אַ פּערזענלעך ברירה מיט קיין פאלגן. נישט בלויז איז עס קאָשער, עס ס ינקעראַדזשד.

- קאַרל אין ווינניפּעג