Ja sam Židov, a prva generacija Kanadska. Moji roditelji bili su preživjele koji su napustili Boga, kada su njihove obitelji su ubili nacisti. Oba moji roditelji govorio nekoliko svjetskih jezika, ali kućanstva jezik izbora ima jidiš. Oni će razgovarati sa mnom na jidišu, a ja bi htio odgovoriti na engleskom jeziku.
Udala sam se za ženu koja je četvrta generacija Kanadski od irsko-katoličkog podrijetla. Kao dijete, njezin otac odvući obitelj u crkvu svake nedjelje. No, tada je imao svjetovno prosvjetljenje – golf – i stavljanje zamijenio molitvu. Danas, zbroj religije u supruginom obitelji sastoji od brzog, uglavnom neshvatljiva, Milost prije jela.
Moja supruga i ja smo ateisti. Nema naznaka vjere u našem domu. . Vidjeli smo to kao kulturnog, nije vjerska, Ikone.
Tu nikad nije bilo vjerske ili kulturni sukob u našoj kući prije nego što su djeca rođena ili poslije. . Oni koji ne mogu biti različit od drugih. Mlađi je pljunuta slika svoje majke. Kad je bio mlad, ona će razgovarati non-stop baš kao njezina majka je kao dijete (ili tako sam rekao, a ja nemam problema vjerujući). Moja supruga je obitelj nazvao ju “Brbljiv”. I 30 ili toliko godina kasnije nazvao našu kćer, “Malo razgovorljivi”.
Moj najstariju kćer, sa svojim značajkama semitskim, Izgleda poput mene. Ona je self-identificira kao Židov. Mnogi njezini prijatelji su židovski, ona je putovao u Izrael sa svojom židovskom dečkom, falafels i matzoh loptu juha su među njezinim omiljenim namirnicama. Prije nekoliko godina pohađala je svetkovao večeru u jednom od njezine židovske prijateljevu kuću. Voljela religijske komponente: pjesme, molitve i blagoslovi. Došla je kući te noći s osjećajem prikraćenosti – joj je bilo uskraćeno izlaganje vjerskog strani biti Židov.
Moja mlađa kći otišla istim daycares i školama u istoj četvrti kao i njezina starija sestra. Ona je self-identificira kao kanadski židovske i irsko-katoličkim podrijetla. Ona je počinio ateist. Upravo sada ona putuje kroz jugoistočnu Aziju te je daleko više zainteresirani u povijesti i politici u regiji od vjerskih svetišta.
Sve kuće, Isti odgoj, Isti okruženja. Kako objasniti razlike u moje kćeri’ self-identifikacije? Nemam pojma. Ja znam, međutim, da se osjećam vrlo sretan da živim u nekoj zajednici - te u zemlji – gdje je kulturno samoidentificiranje je osobni izbor bez posljedica. Ne samo da je to dopušteno, to je ohrabrio.
- Carl u Winnipegu