Kategorie Argief: Laaste Stories

Familie-aangeleenthede

My ouers geëmigreer van Sicilië, Italië na Kanada 1958 per boot en beland in Bathurst, NB, waar my pa onder die leiding van sy vader, het sy eerste Barbering besigheid. In daardie tyd, ma was swanger met my en ek is gebore in Kanada.

Daar was geen immigrasie hulp beskikbaar vir my ouers gedurende hierdie moeilike tye.

My pa begin werk toe hy 17 jaar oud as 'n barbier in Bathurst, NB. Albei my ouers het nie Engels praat nie. My pa geleer het om te praat Engels en Frans, terwyl die werk in Bathurst.NB.

My ouers verhuis na Saint John, NB in 1961 en moeder bygewoon nag skool by St John professionele skool om te leer om Engels te praat. Terwyl ek was die bywoning van die junior hoërskool, Ek is help my ma met haar taal-en gespreks huiswerk. My pa, die oudste van die 4 broers, verantwoordelik was vir die hulp om die jonger broers in Saint John raak gevestig, NB., wat deel was van die Italiaanse familie kultuur. Nou een van my pa se broers het 'n suksesvolle besigheid as 'n Barber / haarstilis as my oorlede pa gehad het toe hy nog gelewe het.. Werk op daardie jong ouderdom die gesin te ondersteun en terselfdertyd help om ander familielede was moeilik om in daardie tye.

Egter, met die bepaling, moed, geloof en harde werk my pa voorspoedig, saam met 'n familielid of vriend wat sy hulp nodig in enige manier… In Saint John, NB my pa behaal sy 4de graad in die Knights of Columbus en President van die Lions Club, West Saint John Hoofstuk. Al hierdie waardevolle vaardighede my pa oorlede op my om ander te help groei in die lewe en nie enigiets as vanselfsprekend te aanvaar en te hou sterk en positiewe.

- Rosalia in Saint John, N.B.

Wat kom uit 'n fles

My storie wentel om 'n familie-resep vir Antipasto. Eerste paar agtergrond. Ek wil 57 jaar oud, die middel van 5 kinders, en die produk van 'n "gemengde huwelik’ – my ma se ouers was uit Skotland, My pa se van Calabria, Italië. Dit kom as 'n skok vir beide families wanneer hierdie twee jong mense ontmoet by 'n kerk dans en getroud in 1950. Twee verskillende wêrelde – verskillende tradisies, verhoudings.. en voedsel!

So is dit ironies dat wanneer ek was 24 jaar oud en op soek na iets om dit te doen, was om my Skotse ma wat die resep vir Antipasto met my gedeel. Dit blyk dat sy geword het heeltemal deskundige op die maak van hierdie baie Italiaanse resep – in 'n poging om in te pas by my pa se familie.

Dit is ook ironies dat my partner-in-wording-antipasto is van Ierse afkoms. En so het die Celtic-Italiaanse Antipasto tradisie voortgesit. Elke jaar sedert 1979 ons het antipasto saam. Ons het gelag saam, skreeu saam en verbreek meer as ons deel van Mason pype saam. Meer as 'n stomende Canner ons gedeel het die vreugdes en heartbreaks van ons lewens as ons families gegroei. Antipasto Day het 'n tradisie wat ons koester.

Hierdie jaar is iets magies gebeur.

Sonder 'n baie van die organisering van ons kant af ons dogters (en een dogter se dogter) het opgedaag om te help met Antipasto. Daar het hulle kap, praat, senuagtig vul pype vir die eerste keer, en die deel van 'n leeftyd van herinneringe. As my "Antipasto vriend 'en ek kyk na mekaar in die kamer het ons albei het geweet dat ons hierdie tradisie is inbedding in die volgende generasie. Van die suide van Italië, aan my Skotse ma, aan ons hibriede Italiaanse-Ierse span.. op ons eie kinders, wat 'n wonderlike mengsel van Ierse, Skotse, Switserse, Franse Kanadese, Switserse ... Antipasto lewens op. En elke jar bevat ryk herinneringe en stories wat ons voed binne en buite.

-Maria in Vancouver

Nalatenskap van 'n kind Memory

Ek het grootgeword in 'n klein dorpie met die naam binneland Merritt. Dit het gebeur as een van die klein dorpies waar Japannese families gedurende die Tweede Wêreldoorlog gehuisves was. Natuurlik, deur die 1950′s, toe ek in graad skool, die Japanese kinders was deel van ons klaskamers.

Die eerste wat ek onthou verstaan dat daar 'n “verskil” tussen die Japannese mense en die “Engels” was toevallig die debat aan die gang oor die hangende huwelik van 'n “wit” seun en 'n Japannese meisie.

Hy was die seun van die plaaslike bakkers en sy was die dogter van 'n naaldwerkster. (my geheue dink – Ek was net oor graad 4) Hulle was baie gelukkig om my. Hy glimlag vir haar 'n groot en sy ouers en haar ouers was om te wees vriende.

Ek onthou my ma verdediging van hierdie gelukkige paartjies’ besluit. Sy is woedend dat daar was 'n paar mense wat glans aan die egpaar of wegdraai wanneer hulle loop deur.

Ek weet dat hulle nie trou en my wens is dat hulle 'n wonderlike ryk en gelukkige lewe saam.

Ek is ewig dankbaar vir my ma wat, deur die optrede en wyse woorde, het my 'n lewenslange gawe van die vermoë om te eer diversiteit.

- Marilyn in BC

Beyond Words

Ek dink my eerste “multikulturele” ervaring was as 'n jong kind, baie jare gelede, ry die trein van Vancouver na Winnipeg. Ek onthou dat ek gespeel het met 'n paar ander kinders — nie een van hulle het Engels gepraat. Een of ander manier, ons het daarin geslaag om te kommunikeer en dit was 'n plesier, aangename ervaring.

Dit was nie totdat ek was veel ouer as ek begin om te wonder hoe ons dit kan moontlik daarin geslaag het om te kommunikeer sonder 'n gemeenskaplike taal.

Dan, in 2008 Ek reis na Roemenië met een van my neefs. Ons wou om te sien waar ons grootouers en groot grootouers vandaan kom. Nie een van ons het 'n woord van die Roem.

Tog, een dag toe ons besoek Lasi in die noord-ooste van Roemenië, Ek het ongeveer 'n halfuur in “gesprek” met 'n Roemeense man wat nie Engels gepraat. Een of ander manier het ons daarin geslaag om te kommunikeer en ek het geleer dat hy 'n vrou en twee kinders (Hy het vir my gewys hul foto's) en dat hy nou werk as 'n sekuriteitswag.

Op 'n ander dag terwyl ons op 'n kunsgalery, Ek het 'n gesprek met 'n man wat nie Engels praat, maar verstaan dit tot 'n mate. Hy het nie net gepraat Roem, Hy het ook gepraat Jiddisj — en dit is net so gebeur dat Yiddish was my eerste taal en ek nog steeds nie verstaan as dit is stadig gepraat.

So hy het in Yiddish en ek het in Engels en het ons geleer dat sy familie en myne het kom uit dieselfde Shtetl (klein dorpie) noord van Iasi.

Hierdie ervarings het my geleer dat kommunikasie is soveel meer as 'n gemeenskaplike taal. Deur oop vir die gebruik van al ons sintuie ons kan kommunikeer oor die taal en sodoende, selfs 'n kort ontmoeting kan diep beweeg.

- Sara in Powell River, BC

Reflections op 'n Hyphen

Daar is baie redes waarom ek is trots om te wees Kanadese. Nie as gevolg van die ooglopende redes, dit is 'n veilige, skoon te maak, mooi land wat toelaat dat gay huwelik; maar as gevolg van sy ware houding teenoor multikulturalisme. Seker, Ek het geleer die definisie van wat dit beteken om in die skool, wanneer hulle verduidelik wat die verskil tussen 'n mosaïek en 'n smeltpot, maar dit was toe ek werklik geleef het in die buiteland – in Amerika, China en ek moes verduidelik wie ek was, waar ek gebore, en waar my familie vandaan kom, dat dit vir my duidelik – Ek was 'n produk van iets ongelooflik, werklike en ek was een van die gelukkiges.

Ek wil Kanadese – nie, want ek dra die vlag op my rugsak, maar omdat waar ek gaan, en wie ek ontmoet, Bly die lees van →

Suikerriet in die Koue

Dit was op 'n besonder koue winter Kanadese aand dat 'n onverwagte slip van suikerriet het 'n voedsel bank te lewe.

Die Seva Food Bank in Mississauga het net ontvang ons weeklikse verskeping van voedsel van ons sentrale verspreiding sentrum. Onder die verwagte bokse sop, graan, pasta en oes was 'n volle slip van 'n lang geel bamboes-agtige stokke. Die meeste van ons jong vrywilligers het geen idee gehad wat hierdie stokke was en waarom ons sou ontvang hulle. Onder die verwarring, een van ons goed-gereis vrywilligers het 'n blik op die slip en voorgestel dat dit dalk suikerriet.

Om te weet wat dit was nog nie die vraag beantwoord: "Hoe eet jy dit?"Running kort op tyd voor die skof begin, ons vrywilligers het 'n paar van die suikerriet stokke in ons sorteer gebied waar ons kliënte kan help om hulself te het wat hulle wou. Bly die lees van →

Venster op Burgerskap

Ek werk met die Instituut vir Kanadese burgerskap - 'n nie-winsgewende liefdadigheidsorganisasie wat moedig aktiewe burgerskap en werk om te verseker dat Kanada se nuutste burgers welkom voel en ingesluit. Besig met 'n nasionale netwerk van vrywilligers en Burgerskap en Immigrasie Kanada, Ons bied spesiale gemeenskap burgerskap seremonies. As deel van my werk Ek woon hierdie seremonies, maar ek kan eerlik sê elkeen is so wonderlik, en ek het nooit moeg van die viering van wat dit beteken om te wees Kanadese langs ons land se nuutste burgers. Hierdie seremonies is 'n welkome herinnering van hoe diverse en multikulturele ons land werklik.

- Jess in Toronto, foto van Halifax gemeenskap seremonie

Lewe Learning

Ek is gelukkig in my lewe het baie gevarieerde kulturele ervarings. As 'n klein dogtertjie, My pa het ons vertel stories van wat in Indië / Birma tydens WO2 – wonderlike kleurvolle stories van sy interaksie met die plaaslike mense.

Ons Brownie groep ingesluit baie meisies van die plaaslike Eerste Nasies Reserve. My man en ek het in Europa voor almal Engels gepraat – Wat 'n ontnugtering wat! Ons leer ons kinders van ander kulture deur middel van voedsel – kook 'n eksotiese (aan ons) fees vir soveel nasionale vakansiedae wat ons kon kry boeke in die biblioteek. Ek voel baie gelukkig om in staat wees om te reis en voortgaan om my lewe te verryk deur te leer oor ander kulture.

- Dorothy in Abbotsford, BC

Identiteit: 'N Verhaal van twee dogters

Ek is 'n Jood en die eerste generasie Kanadese. My ouers was holocaust oorlewendes wat God laat vaar toe hulle gesinne is vermoor deur die Nazi's. Beide my ouers het verskeie tale, maar die huishouding taal van keuse het Jiddisj. Hulle sou praat met my in Yiddish en ek sal hulle antwoord in Engels.

Ek is getroud met 'n vrou wat 'n vierde geslag Kanadese van die Ierse-Katolieke afkoms. As 'n kind, haar pa sou die familie sleep elke Sondag kerk. Maar dan het hy 'n sekulêre epifanie – Golf – en om vervang gebed. Vandag, die somtotaal van godsdiens in my vrou se familie bestaan uit 'n vinnige, meestal onverstaanbaar, genade voor etes.

My vrou en ek is ateïste. Daar is geen sprake van godsdiens in ons huis. . Ons beskou hierdie as kulturele, nie godsdienstig nie, ikone.

Daar was nog nooit enige godsdienstige of kulturele konflik in ons huis voor die kinders gebore is of sedert. . Hulle kan nie meer verskillend van mekaar. Bly die lees van →

Daily Spesiale: Global Buffet

Grootword, my vriende het uit baie verskillende agtergronde, en ek het 'n skool waar daar 'n klomp van die erkenning van verskillende kulture. Nadat ek gegradueer, die Vancouver-gebaseerde maatskappy wat ek het gewerk vir geteikende VSA. multinasionale maatskappye. By baie geleenthede het ons gewerk met die kliënt afdelings buite Noord-Amerika in plekke soos Japan, U.K. of Duitsland. Ons interne groep het bestaan uit 'n Australiese Project Manager, Suid-Afrikaanse ontwerper, Nieu-Seeland Programmer, U.S. Art Director, Chinese Producer, Nederlandse UI Designer en Russiese QA Spesialis, onder 'n span van die Kanadese met verskillende afkoms. Konferensie-oproepe wat 'n unieke geleentheid om baie verskillende aksente te hoor (en slang) in 'n keer en kantoor potlucks was 'n verrassing met 'n globale buffet.

Aanpassing vir verskil was 'n gereelde deel van ons werk omgewing. . Op business cards, 'n “Verkope Direkteur” in Noord-Amerika kan 'n “Vise-president van bedrywighede” in China, waar die status van 'n titel is meer belangrik. Dit was die lewe as 'n normale, totdat ek verhuis na 'n ander werk in 'n ander provinsie. Een dag het ek rondgekyk en dit het my opgeval hoe ons almal gelyk veel meer soortgelyke in ons agtergrond. Dit is die oomblik het ek besef ek mag geneem het multikulturalisme as vanselfsprekend.

- Michael in Alberta